٢٧٩٧ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهَْل الْفَقِيهُ ببُُخَارِى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حََبِيبٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مََعَينِ، حَدَّثَنَا عَبّْادُ بْنُ عَبّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُِعَاذَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََسْتَأْذَِنَنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِِ مَِنّا بَعْدََمَا نََزَلَ: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١]، قالت مُعاذَّةُ: فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا كُنْتُِ تََقُوْلَيْنَ لِرَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: كُنْتُ أَقُولُُ: إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلِيَّ، لمَ أَُوَثَرَ أَحُدًٍا عَلَى نَفْسِي (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ!
٢٧٩٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّّبِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عََوْن، حَدَّثَنَا شََرِيك، عَنْ حُِصِينِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَتَيْتُ الْحَِيِْرَةَ فَرَأَيْتُُهُمْ يَسْجُدُونَ لِِمَِرِزُبَانٍَ لَهُمْ، فَقُلْتَُ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقَُّّ أَنْ يَُسِجََدَ لَه، فَأَتَيْتُُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنِّي أَتَيْتُُ الْحَِيِْرَةَ فَرَأَيْتُُهُمْ يَسْجُدُونَ لِِمَِرِزَُبَانَ لَهُمْ، فَأَنْتَ يَا رَسُولََ اللَّهِ أَحَقَُّّ أَنْ يَُسِجََد لَك، فَقَالَ: "أَرَأَيْتَ لَوْ مََرََّرْتَ بِقَبَرِي، أَكُنْتُ تََسِجَُد لَهُ؟ " قَالَ: قُلْت: لاَ، قَالَ: "فَلا تَفْعَلُوا، لَوْ كُنْتَُ آمَِرًا أَحَدًَا أَنْ يََسِجَُدٍ لِأَحَدٍٍ، لِأُمَرَتَُ النِّسَاءََ أَنْ يََسِجَُدَنََ لأَزْوَاجِِهِِنّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهم عليهنَّ مِن حقٍٍّّ" (^٢).
1 إسناده صحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبّاد بن عبّاد: هو المهلَّبي. وأخرجه أبو داود (٢١٣٦) عن يحيى بن معين بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٧٦)، وأبو داود (٢١٣٦)، والنسائي (٨٨٨٧)، وابن حبان (٤٢٠٦) من طرق عن عباد بن عباد، به. وأخرجه أحمد ٤١/ (٢٤٤٧٦)، والبخاري (٤٧٨٩)، ومسلم (١٤٧٦) من طريق عبد الله بن المبارك، عن عاصم الأحول، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
2 إسناده حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي القاضي - وقد روى هذا الحديث جماعةٌ عن عمرو بن عون غير الفضل بن محمد، فزادوا فيه بين ابن عون وبين شريك رجلًا، هو إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة، كذلك وقع لهم مع أنَّ لعمرو بن عون رواية عن شريك مباشرة يُصرِّح فيها بسماعه منه، فإن كان ما عند المصنف محفوظًا، فيحتمل أن يكون عمرو بن عون =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout