حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابٍِق، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَُرِْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: نََقَِلْنا امْرِأَةًَ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "هَلْ كَانَ مَعَكُمْ لَهُوٌ، فَإِنََّّ الأَنْصَارَُ يُحِبُّون اللهوَ" (^١).
هذا حديث صَحِيح عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٧٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عََوْن، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَِلْجِ يَحْيَى بْنِ سُلَيم، قَال: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِِب: تَزَوّجتُ، امْرِأَتَيْنِ مَا كَانَ فِي وَاحِدَةٍٍ مِنْهُمَا صَوْتٌٌ - يَعْنِي دُفًّا - فَقَالَ مُحَمَّد: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "فَصْلُ ما بَيْنَ الحَلاَلِ وَالْحَرَامِِ الصَّوْتُُ بِالدُِّّفِّ" (^٢).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٧٨٦ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبََجَِلِي؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بِنُ
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران - وهو ابن خالد الأصبهاني - وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥١٦٢) عن الفضل بن يعقوب، عن محمد بن سابق، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه بنحوه أحمد ٤٣/ (٢٦٣١٣)، وابن حبان (٥٨٧٥) من طريق سهل بن أبي حَثْمة، عن عائشة. لكن بلفظ: "يُحبُّون الغناء". وإسناده حسن.
2 إسناده حسن من أجل أبي بَلْج يحيى بن سليم، ويقال في اسم أبيه غير ذلك. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٢٨٠) عن محمد بن جعفر، والنسائي في "المجتبى" (٣٣٧٠) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٤٥١)، وابن ماجه (١٨٩٦)، والترمذي (١٠٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٥٥٣٧)، وفي "المجتبى" (٣٣٦٩) من طريق هُشَيم بن قشير، وأحمد ٣٠/ (١٨٢٧٩) من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي بَلْج، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الوسطى" ٣/ ١٦٠: وغير الترمذي يقول: صحيح. قال ابن الأثير: المراد به إعلان النكاح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout