هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٢٧٧٢ م - سمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ وَقِيلَ لَهُ: سَمِعْتَُ الْحَسَنَ بْنُ سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُُ حَرْمَلَةَ بْنُ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: إِنَّ صَحََّّ حَدِيثُ بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ قُلْتُ بِهِ. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَوْ حَضَرْتُُ الشَّافِعِيَُّّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقِمْتَُ عَلَى رُؤُوسِ أَصْحَابِهِ، وَقُلْتُ: فَقَدْ صَحََّّ الْحَدِيثَُ، فَقُلْ به.

قال الحَاكِم: فَالشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ: لَوْ صَحََّّ الْحَدِيثُُ، لأَنََّّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَإِنْ كَانَتْ صَحِيحَةًً فَإِنََّّ الْفَتْوَى فِيهِ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَنََدُ الْحَدِيثِ لِنَِّفَر مِنْ أَشْجَِعَ، وَشَيْخُُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا حََكَمَ بِصَحَّةِ الْحَدِيثِ لِأَنََّّ الثِّقَةَ قَدْ سَمََّّى فِيهِ رَجُلًا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَهُوَ مَِعِقِِلُ بْنُ سِِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ.

وَبِصِحَّةِ مَا ذَكَرْتُُه:

٢٧٧٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مََهَدِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِِرَاسِ، عَنِ الشََّّعبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: فِي رَجُلٍٍ تَزَوَّّجُ امْرَأَةًً، فَمَاتَ وَلَمْ يََدَّخَُل بِهَا، وَلَمْ يََفِْرِض لها، فَقَال: لها الصََّّداقُ كامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدّة، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، فَقَامَ مَِعِقَِلُ بْنُ سِِنَانٍ فَقَالَ: شَهِدْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بهِ فِي بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ (^١).