هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٧٧٠ - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ العَدْل، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَجَّاجُ بْنُ مَِنَهَالٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنََّّ أَبَا طَلْحَةَ خَطَب أمَّ سُلَيم، فَقَالَتْ: يَا أَبَا طَلْحَةَ، أَلَسْتَ تَعْلَمُُ أَنََّّ إِلَهْكََ الَّذِي تَعَبَُّدُ خَشَبَةٌُ نََبَِتَت مِنَ الأَرْضِ نَجَرَها حَبَشيُّ بَنِي فُلانُ؟! إِنْ أَنْتَ أَسْلَمْتَُ لَمَ أَُرِِدْ مِنْك مِنَ الصََّّداق غَيْرََه، قَال: حَتَّى أَنْظَُرَ فِي أَمْرِي، قَالَ: فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنََّّ مُحَمَّدًًا رَسُولَُ اللَّهِ، قَالَتِ: يَا أَنَسِ، زَوِّج أَبا طَلْحَةَ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ:
٢٧٧١ - أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَِنِْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حََرْبُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُمَّّ سُلَيْمٌ تََزُوَّّجَتُ أَبَا طَلْحَةَ عَلَى إِسْلَاَمَِهِ (^٢).
1 = ذات عيال وأنها غيور وأنها كبرت ولا ولد فيها. وأخرج منه آخره المرفوع في تخييرها في التسبيع من هذا الطريق: أحمد ٤٤/ (٢٦٥٠٤)، ومسلم (١٤٦٠)، وأبو داود (٢١٢٢)، وابن ماجه (١٩١٧)، والنسائي (٨٨٧٦)، وابن حبان (٤٢١٠). والرَّحاءان: مثنّى رَحَاء، وهو الطاحون، ويُقصَر فيقال: رَحَى، وهو أشهر، ومثنّاه: رَحَيان ورَحَوان. والمِرفقة: المخدّة والمُتّكأ.
2 إسناده صحيح. وأخرجه النسائي (٥٣٧٤) من طريق يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه بنحوه النسائي (٥٤٧٨) من طريق جعفر بن سليمان، عن ثابت وحده، به. وأخرجه أيضًا بنحوه (٥٤٧٨/ ٢) من طريق عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
3 إسناده صحيح. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout