هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٧٣١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُُ شُرِيحِ، أَنَّ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ، أَنََّّ أَيُّوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اكْتُِم الْخِطبةَ ثُمَّ تَوَضَّأَْ فَأَحْسَِنْ وَُضُوءَك، ثُمَّ صلِّ ما كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَكََ، ثُمَّ احْمََدْ رَبِّك وَمََجِّدْه، ثم قل: اللهمَّ إِنَّك تَقُدَِرُ وَلاَ أََْقَدَِرُ، وتََعِلمُ وَلاَ أََْعِلْمَُ، وَأَنْتَ عََلّامُ الغُُيُوب، فَإِنْ رَأَيْتََ لِي فِي فُلَاَنَةَ - يُسمِّيها بِاسمِها - خَيْرًا لِي فِي دَِيَنِي وَدَُنِيَايَ وَآخِرَتِي، فَاقْدَُرْها لِي، فَإِنْ كَانَ غَيْرَُهَا خَيْرًٌا لِي فِي دَِيَنِي وَدَُنِيَايَ وَآخِرَتِي، فَاقْدَُرْها لِي" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٧٣٢ - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ العَدْل، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنََّّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةًً، فَبَعَثَ امْرَأَةًً لِِتَّنْظَُرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: "شُمِّي عَوارِضَها، وانظُرِي إِلى عُرقُوبََيهَا"، قَال: فَجَاءَتُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا: أَلَاَ نَُغَدَِّيكِ يَا أُمَّ فُلاَنٍ؟ فَقَالَتْ: لاَ آكِلُُ إِلّا مِنْ طَعَامٍٍ جَاءَتْ بِهِ فُِلانَّةُُ، قَال: فصَعِدَتْ فِي رفٍّ لهُم، فَنَظَرََتْ إِلَى عَُرِقُوَبََيهَا، ثُمَّ قَالَتْ: افِْلِينِي يا بُنِيّةُ، قال: فجَعَلَتْ تَفْلِيها وهي تَشَمُّ عَوارِضَها، قال: فَجَاءتْ فَأَخَبََرَتْ (^٢).
1 = وأخرجه ابن ماجه (١٨٦٦) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، وأحمد ٣٠/ (١٨١٣٧)، والترمذي (١٠٨٧)، والنسائي (٥٣٢٨) من طريق عاصم الأحول، كلاهما (ثابت وعاصم) عن بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة، قال: خطبتُ … فذكر الحديث. وهذا إسناد صحيح إن صحَّ سماع بكر من المغيرة، فقد نفاه ابن معين، وأثبته الدارقطني في "العلل" (١٢٦٠). وقال الترمذي: حديث حسن. ويشهد له ما قبله.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين كما سلف بيانه برقم (١١٩٥). ابن وهب هو عبد الله، وابن شُريح: هو حيوة.
3 إسناده صحيح. هشام بن علي - وهو أبو علي السِّيرافي - وثقه الدارقطني، وقال ابن حبان: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout