رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إلَى نِِكَاحِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَإِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ كََيَْسَانِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ (^٢) مُختَصرًا.
٢٧٣٠ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ العَدْل وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مََعِمََر، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنََّّ الْمُغِيرَةُ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةًً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "اذْهِبْ فَانْظَُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحَْرَى أَنْ يَُؤُدََّمَ (^٣) بينكُمَا"، قَال: فَذَهَبَ فَنََظَر إِلَيْهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُِوَافَِقَتِها (^٤).
1 المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وقد صرَّح محمد بن إسحاق بسماعه من داود بن الحصين عند أحمد (١٤٨٦٩). وأخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٥٨٦)، وأبو داود (٢٠٨٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وأحمد ٢٣/ (١٤٨٦٩) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقوله في رواية الحاكم: امرأة من بني سُليم، وهمٌ، صوابه: امرأة من بني سَلِمة، كذلك جاء في رواية غير الحاكم، وكذلك جاء في رواية البيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٨٤ من طريق أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق. ويشهد له حديث أنس بن مالك الذي بعده. وحديث أبي هريرة عند مسلم (١٤٢٤) وغيره. وانظر تمام شواهده في "سنن أبي داود" بتحقيقنا.
2 يعني عن أبي هريرة، برقم (١٤٢٤).
3 وقع في (ز): يدوم، وصُحِّح عليها، والمثبت من (ص) و(ب) و(ع)، وهو الموافق لرواية جميع من خرَّجه من طريق عبد الرزاق.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ بعض أهل العلم قد ضعف رواية معمر - وهو ابن راشد - عن ثابت - وهو ابن أسلم - وقال الدارقطني: الصواب عن ثابت عن بكر. قلنا: يعني بكر بن عبد الله المزني، عن المغيرة بن شعبة من حديثه. وأخرجه ابن ماجه (١٨٦٥) عن الحسن بن علي الخلّال وزهير بن محمد ومحمد بن عبد الملك، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout