ابْنُ خَالِدٍ - هُوَ ابْنُ مُسَافِِر - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَُرْوة بْنِ الزَُّّبَير وعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنُ عَُتِْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمََّّن شَهِدَ بَدْرًَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنََّّى سالِمًا وَأَنّكَِحََهُ ابْنَةًَ أَخِيهِ هِنْدََ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ عَُتُبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمََّّن شَهِدَ بَدْرًَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (^١) وهُو مَولًى لِاَمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَتَبَنَّاهُُ كَمَا تَبَنََّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًٌا، فَكَانَ مَنْ تَبْنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ: ﴿ادَّْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزابِ: ٥]، فرُدُّوا إِلى آبائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يَُعَلَم لَهُ أَبٌَ، كَانَ مَوْلَاَهُُ أَوْ أَخَاهُُ فِي الدَِّّين.

قالت عَائِشَةُ: وإِِنَّ سَهْلة بِنْتُ سُِهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ثُمَّ الْعَامِرِيُّ - وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عَُتُبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ - جَاءَتْ رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نََرِى سَالِمًا وَلَدًَا - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ آوَاهُ، فَكَانَ يَأْوِي مَعَهُ وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ - وَيََرَانِي وَأَنَا فُضُلٌ، وَقَدْ أَُنزِِلَ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتََ، فَمَا تَرَى فِي شَأْنِهِ يَا رَسُولََ اللَّهِ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "أَرْضِِعَيهِِ"، فَأَرْضَعْتْهُ خَمْسََ رَضَعات، فحَرُم بِهِنّ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِِهَا مِنَ الرََّّضاعة (^٢).