هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٦٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيّارِي وأَبُو مُحَمَّدٍ الْحََلِيمِيُّّ جَمِيعًُا بِمََرْو، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الْبَُخَارِيُّ بْنََيَسَابُورَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَُوَجِِّه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفََزَارِي، حَدَّثَنَا عََبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَِلَاقَةَ، عَنْ عَرْفجة بْنِ شُرِيحِ الأَسْلَمِيِّّ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ - وَرَفَعَ يَدَيْهِ - فَمَنْ رَأَيْتُُمُوهُ يُرِيدُُ أَنَّ يَُفِرِّقَ أََمرَ أُمَةًِ مُحَمَّدٌٍ وَهُمْ جَمِيعًٌ، فَاقْتَُلُوه، كَائِنًُا مََن كَانَ مِنَ النَّاسِ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ! وَإِنَّمَا حَكَمَتُُ بِهِ عَلَى الشَّيْخَيْنِ، لِأَنََّّ شُعْبَةَ بْنُ الْحَجَّاجِ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَشََيُبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمََعُمََرُ بْنُ رَاشِدٍ قَدْ رَوََوَهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَِلاقَةَ، ثُمَّ وَجَدْتُُ أَبَا حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ (^٢) وعَامرًا الشَّعْبِيُّ وَأَبَا
1 إسناده صحيح. وقد رواه صدقة بن الفضل المروَزي عن أبي حمزة محمد بن ميمون السّكري عند أبي عوانة (٧١٤٢) فزاد فيه بين أبي حمزة وبين زياد ليث بن أبي سُليم، وليث بن أبي سليم حسن الحديث في المتابعات والشواهد، لكن أبا حمزة السُّكري لا يُعرف بتدليس، فالظاهر أنه سمعه على الوجهين، وعلى أي حالٍ فقد رواه جماعة عن زياد بن علاقة كما سيأتي. وأخرجه النسائي (٣٤٧٠) عن أبي علي محمد بن يحيى، عن عبد الله بن عثمان يعني عَبْدان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٢٩٥) و(١٨٢٩٦) و٣١/ (١٩٠٠٠) و٣٣/ (٢٠٢٧٧)، ومسلم (١٨٥٢)، وأبو داود (٤٧٦٢)، والنسائي (٣٤٧١)، وابن حبان (٤٤٠٦) من طريق شعبة بن الحجاج، وأحمد ٣١/ (١٨٩٩٩)، ومسلم (١٨٥٢) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، ومسلم (١٨٥٢) من طريق أبي عوانة، ومن طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، ومن طريق عبد الله بن المختار، والنسائي (٣٤٦٩) من طريق يزيد بن مَرْدانْبة، وابن حبان (٤٥٧٧) من طريق يحيى بن أيوب البجلي، كلهم عن زياد بن علاقة، به. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه مسلم (١٨٥٢) من طريق أبي يعفُور، عن عرفجة، بنحوه.
2 أخرجه من طريقه عبد الباقي بن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٢٨١، والطبراني في "الأوسط" (٢١٣٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout