٢٦٨٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُِزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السَُّّلمِي، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدّْادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمِّّار، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رُؤُوسِ الْحََرُِوَرِيَّةِ عَلَى بَابِ حَمْصٍ أَوْ بَابِ دِمَشْقَ، وَهُوَ يَقُولُ: كِلَاَبًُ النَّارِ، كِلاَبًُ النَّارِ، شرُّ قَتلى تَحْتَ ظِلّ السَّمَاءِ، خَيْرُ قَتْلَى مََنَ قَتَلُوهُُمَ؛ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي حُذَيْفَةَ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَحَدَّثَ مُسْلِم فِي "الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ" عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيِّ، بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَِكَْرِمَةِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَقُولُ اللَّهِ: يَا ابْنََ آدَمَ، إِنَّكَ إِنَّ تََبِذَُلِ الْفَضلَ" الْحَدِيثُ (^٢).
وإنما شَرَّحَنَا الْقَوْلَُ فِيهِ، لِأَنََّّ الْغَالِبُ عَلَى هَذَا الْمَتْنِ طُرُقَ حَدِيثُ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٦٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أَُمِيّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطََّّرَسُوسي، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْيَمَامِيِّ، حَدَّثَنَا عَِكَرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَِجِْلِي، حَدَّثَنَا أَبُو زُِمَِيلٍ سِمَاكٌ الْحََنَفِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ،
1 = فرأى رؤوس حروراء، فذكره. ورجاله ثقات، لكن صفوان لم يُدرك هذه القصة كما تُوهم روايته هذه وسيأتي بعده من طريق النضر بن محمد بن موسى الجُرَشي عن عكرمة بن عمار. ويشهد للمرفوع منه حديث عبد الله بن أبي أوفى الآتي برقم (٦٥٧٧)، وإسناده لا بأس به.
2 إسناده صحيح.
3 أخرجه مسلم (١٠٣٦) عن نصر بن علي وزهير بن حرب وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن عمر بن يونس. والحديث أخرجه أيضًا الترمذي (٢٣٤٣) عن محمد بن بشار، عن عمر بن يونس، به. وليس في رواية مسلم ولا الترمذي ما ذكره الحاكم في اللفظ الذي ساقه: "يقول الله" وإن كان ذلك معلومًا من دلالة نصِّ الحديث، على أنه قد جاء التصريحُ به في رواية للبيهقي في "شعب الإيمان" (٣١٤٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout