Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 2218 · Book of Distributing Fay' Spoils

2218

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٢٦٦٧ - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ الْعَدْلُ وَبَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصََّّيرفِي، قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطََّّيالسيِّ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عََقِِيلٍ زُهْرة بْنُ مََعْبَد، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفّْانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفّْانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "رِبَاطُ يومٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍٍ فِيمَا سِوَاه" (^١).

٢٦٦٨ - وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَِنَِزِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ زَُهِرَةَ بْنِ مََعَْبَد، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَهُوَ بِمِنًَى يَقُولُ: إِنِّي أَحُدِِّثُكم حَدِيثًُا لَمْ أَكُنْ حَدًَّّثْتُكُموه قطُّ، إِنِّي

1 = وأخرجه عبد الرزاق (٩٦٣٠)، وابن أبي شيبة ٥/ ٣١٥ من طريق سفيان الثَّوري، عن يحيى بن سعيد، أخبرني مخبِرٌ، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٩٥) عن يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا أيضًا، دون قوله: ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها، وإسناده صحيح. وقد صحَّ ذكر المائد في البحر مرفوعًا من حديث أم حرام بنت مِلْحان عند أبي داود (٢٤٩٣) بلفظ: "المائد في البحر الذي يصيبه القيء، له أجر شهيد". وإسناده حسن. والمائد: هو اسم فاعل من ماد يَميد: إذا داخَ رأسُه من غثيان معدته من ريح البحر. وقوله: أجاز، أي: قطع. والمُتشحِّط: المُتلطِّخُ بالدم.

2 إسناده حسن كما تقدم بيانه برقم (٢٤١٢)، وحسَّنه الترمذي. وأخرجه الترمذي (١٦٦٧) عن الحسن بن علي الخلّال، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١/ (٤٧٠) و(٥٥٨) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، والنسائي (٤٣٦٣) من طريق عبد الله بن يوسف، كلاهما عن الليث بن سعد، به. وانظر ما بعده.