حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٥٨٤ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّْانَ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَُبَابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا نََجِْدَةُ ابْنُ نَُفِيعٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْفَرَ حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ، فَتَثَاقَُلَُوا، فَنَزَلَتُ ﴿إِِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [التُّوبةِ:٣٩]، قال: كان عَذَّابَهُمْ حَبَسَ الْمَطَرِِ عَنْهُمْ (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ مِنْ ثِِقَاتِ الْمَِرَاوِزَةِ.
٢٥٨٥ - أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَِنَِزِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مَحَبُُّوبُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُوسَى الأََنُطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفََزَِارِي، عَنِ ابْنِ جُرَيج، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَُمِيَّة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ مَرَّ بأُنَاسٍ مِنْ مُزََيِنَةً، فَاتَّبََعه عَبْدٌ لِامْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ سَلّم عَلَيْهِ، فَقَالَ: "فُلانٌ؟ " قَال: نَعَمْ، قَالَ: "ما شَأْنُُك؟ " قَالَ: أَُجَاهِِد مَعَك، قَالَ: "أَذُِنَتْ لَك سَيِّدْتُُك؟ " قَالَ: لاَ، قَال: "ارجِع إِلَيْهَا، فَإِنَّ مََثَلَك مَثَلُ عبدٍ لاَ يُصِلِّي إِنَّ مَتََّ قَبْلَ أَنْ تََرجَِعَ إِلَيْهَا، وَاقْرَأَْ عَلَيْهَا السَّلاَمَُ" فَرَجَعَ إِلَيْهَا، فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَُ، فَقَالَتْ: اللَّهِِ هُوَ أَمَْرَ أَنْ تَقْرَأَ عَلِيَّ السَّلاَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: ارْجِِعْ فَجَاهَِدْ مَعَهُ (^٢).
1 = طريق جُبير بن نُفير عن المقداد، وإسناده صحيح. والبَحُوث: بفتح الباء، على صيغة فَعُول، من أبنية المبالغة، ويقع على الذكر والأنثى كامرأة صَبُور، ويكون من باب إضافة الموصوف إلى الصفة، من البحث والتفتيش عن أسرار المنافقين، وضبطها ابن الأثير في"النهاية" بضم الباء ولذلك قال: جمع بحث.
2 إسناده ضعيف لجهالة نجدة بن نُفيع. وأخرجه أبو داود (٢٥٠٦) عن عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٢٥٣٥) من طريق علي بن الحسن بن شَقيق عن عبد المؤمن.
3 إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن أبي أُمية، ولإرساله أيضًا، وقد نبَّه الحافظ ابن حجر =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout