الزَُّّهْري، عن كثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ: لَمَّا كَانَ يَوْمًَ حُنِينٍَ انْهَزَمََ النَّاسِ، الْحَدِيثََ بِطُولِهِ، وَيَذْكُرُ فِيهِ شِعَارَ الْقَبَائِلُ.
٢٥٤٢ - أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَُرَارَةَ الرَِّّقّي، حَدَّثَنَا عُمَرُ (^١) بن صَالِح بْنُ أَبِي الزَّاهِِرِيّة الرََّّقّي، قال سمِعْتُ أَبَا جََمِْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وََفَدَ عَلِى النَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌُ مِئَّةَ أَهْلِ بَيْتٍٍ -أَوْ أَرْبَعٍُ مِئَةَ رَجُلٍ- مِنْ أَزْدَِ شَنُوءَة، فَقَالَ: "مرْحِبًا بِالأَزَْدِِ، أَحْسَنُ النَّاسِ وُجُوهًَا، وَأَطْيَبَهُ أَفْوَاهًُا، وَأَشْجِعُِهُ لِقَاءً، وَآمَنَهُ أَمَانَةًً، شِعَارُُكُم: يَا مََبَرَُورُ" (^٢).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٥٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدٌ ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَُعَيْمٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمََحِبُُّوَبِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِيّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوََزِيُّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ابْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمَهَلَِّبِ بِنِ
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عمرو، والتصويب من (ب)، وهو الموافق لمصادر ترجمته، ومصادر تخريج الحديث.
2 إسناد ضعيف جدًّا من أجل عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، فهو متروك الحديث. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضُّبَعي. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١١٣٥)، وابن أخي ميمي في "فوائده" (٣٦٠) من طريق داود ابن رشيد وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٩، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٨٠ من طريق عمرو بن عثمان الحمصي، كلاهما عن عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، به. وسيأتي ذكر شعار الأزد برقم (٥٢١٣) بإسناد آخر عن الطفيل بن عمرو الدوسي، ورجاله لا بأس بهم غير أنَّ فيه انقطاعًا بين الطفيل بن عمرو والراوي عنه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout