فِي الْإِسْلَامِ لَِبَدْرٌ، وَمَا كَانَ مَعَنَا إِلّا فََرَسان، فَرَسَ لِلزُّبَيْرِ، وَفَرَسَ لِلْمَِقِْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، فَكَيْفَ تَكُونُ الْعَادِِيَاتُ ضَبْحًا؟ إِنَّمَا الْعَادِِيَاتُ ضَبْحًا مِن عَرَفَةََ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِِ، وَمِنَ الْمُزْدَلِفَةِِ إِلَى مِنّى، ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾: الأَرضَ حِينَ تَطَؤُُّهَا بِأَخْفَافِِهَا وَحَوَّافِِرِها، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَنََزََعَتُ عَنْ قَوْلِي، وَرَجَعْتُُ إِلَى الَّذِي قَالَ عَلِيًٌّّ (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، فَقَدْ احْتَجََّّا (^٢) بأبِي صخر، وَهُوَ حَُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الْخَرََُّّاط الْمِصرِيُّ، وَبِأَبِي مُعَاوِيَةَ الْبََجَِلِي، وَهُوَ عَمَّارُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الدَُّّهْني الكوفي.

٢٥٣٩ - حَدثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ،ُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زََيَْدَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِِنْدِيُّ، حَدَّثَنِي عَُقِْبَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو الْعَلاَءِ الشََّّيبَانِي، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشََّّيبَانِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُِخَارِقِ بْنِ سُلَيم، قَال: كُنْتُ أَُسَايَِرُ عَمَّارًًا يَوْمَ الْجََمَِل، وَمَعَهُ قَرَنٌ مُسَمَّطَة (^٣) بسَرْجه، يبُول فِيهِ إِذا بال، فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُُ قَالَ: يَا مَُخَارِِقُ، ائتِ رَايَةَُ قَوْمِك، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِمُِفَارِِقِك (^٤)، وأنا الْيَوْمَ عَلَى هَذِهِ