١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصََّّغَانِي، حَدَّثَنَا حَجََّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحََيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَن أَصَابََ حَدًّا فَعَجَّلَ اللهُ له عقوبتَه فِي الدُّنْيَا، فَاَللَّهُِ أَعْدَلُُ مِنْ أَنْ يَُثَنَِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَِ فِي الآخِرَةِ، وَمََنَ أَصَابََ حَدًًّّا فَسَتَرَه اللهُ عليه وعَفَا عَنه، فَاَللَّهُِ أَكْرَمُُ مِنْ أَنْ يَعُودََ فِي شَيْءٍ قَدْ عََفَا عَنهُ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَقَدْ احْتَجََّّا جَمِيعًًا بِأَبِي جَُحَِيفَةَ عَنْ عَلِيٍّ (^٢)، واتَّفِقَا عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ، وَاحْتَجََّا جَمِيعًًا بِالْحَجََّاجِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاحْتَجََّّ مُسْلِمٌ بُيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ.
١٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَُوَهَُرِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا النََّّضِرُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَِكْرِمَةُ بْنُ عَمِّّار، حَدَّثَنَا إِيَّاسُ بْنُ سَلَمَةَّ، حَدَّثَنِي أََبِي: أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌٌ بِفَرَسٍ لَهُ يََقُُوَدُها عَقُوقٍ، ومَعَها مَُهِْرةُ لَهَا تَتَّبَعَُهَا، فَقَالَ: مَنْ أَنْتََ؟ فَقَالَ: "أنَا نَبِيٌّ" قَال: ما نَبِيٌّ؟ قَال: "رسولُ الله" قال: مَتَى تَقُوَّمُُ السَّاعَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "غَيبٌ، ولاَ يَعْلَمُُ الْغَيْبََ إِِلَّا اللهُ" قال: أَرِني، سيفَك، فأَعْطَاهُ النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسلم سَيْفََه، فهَزَّه الرجلُ ثم ردَّه عليه، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "أمَا إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ تَسْتَطِيعُُ الَّذِي أَرْدَْتَ" قَالَ: "وَقَدْ كَانَ قَالَ:
1 = وتابع الترمذيَّ على ذلك محمدُ بن عبيد بن حِساب وحميدُ بن مَسعَدة عند محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٤٨).
2 إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو جُحيفة: هو وهب بن عبد الله السُّوَائي، وهو صحابي. وأخرجه أحمد ٢/ (٧٧٥)، وابن ماجه (٢٦٠٤)، والترمذي (٢٦٢٦) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وسيأتي عند المصنف برقم (٣٧٠٥) و(٧٨٧١) و(٨٣٦٤)، وانظر (٨٣٦٥). وانظر حديث عبادة بن الصامت الآتي برقم (٣٢٧٩).
3 لم يخرِّج مسلم لأبي جحيفة عن علي شيئًا.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout