1 = عن عنبسة بن مهران الحداد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ويحيى وشيخه ضعيفان. وأخرجها كذلك القرَّاب في "فضل الرمي" (١)، ومن طريقه الذهبي في "معجم شيوخه الكبير" ١/ ٤١٠ من طريق مالك بن سليمان الهروي، عن إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة. ومالك هذا ضعيف الحديث، وفي الإسناد إليه رجلٌ مجهول، وفيه اختلاف على إبراهيم بن طهمان فقد تقدم عنه من طريق أخرى وذاك أصح، والله أعلم. والانتضال: هو الرميُ للسَّبْق.

2 إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وأخرجه الترمذي (١٦٣٨) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه ضمن حديث مطوَّل أحمد ٢٨/ (١٧٠٢٢) و٣٢/ (١٩٤٢٨)، والنسائي (١٣٣٦) من طرق عن هشام، به. وأخرجه أحمد ٢٨/ (١٧٠٢٠)، والنسائي (٤٣٣٥) و(٤٣٣٨) من طريق شُرَحبيل بن السِّمْط، وأحمد ٢٨/ (١٧٠٢٣) و٣٢/ (١٩٤٣٨) من طريق شهر بن حوشب، عن أبي ظَبْية الكَلاعي، وأحمد ٢٨/ (١٧٠٢٤) من طريق رجل، عن عبد الرحمن بن عُسَيلة الصُّنابحي، و٣٢/ (١٩٤٣٧) من طريق الفرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أُمامة، أربعتهم عن عمرو بن عَبَسةَ. وهذه الأسانيد الأربعة فيها مقال كلها، وزاد بعضهم في روايته: "بسهم فأصاب أو أخطأ"، وزاد بعضهم: "رقبة من ولد إسماعيل"، ولا تصح هذه الزيادة الأخيرة. وسيتكرر ضمن حديث مطول برقم (٤٤١٩). وسيأتي بعده من طريق القاسم أبي عبد الرحمن عن عمرو بن عَبَسة. وبرقم (٢٥٩٢) من طريق أبي قدامة ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام.