أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعََوَّام الرِّيَاحي، حَدَّثَنَا قَُرِيْشُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنََّّى مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعََنَْبََرِي، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَِّل، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعة بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِيٍّ ذََرٍّ: ما مالُكَ؟ قَال: لِي عَمَلي، لِي عَمَلي، قَال: قُلتُ: حَدِّثني، قال: نعم، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "ما مِنْ عَبْدٍِ يُنِفَِقُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لَهُ زَوَجََينَ فِي سَبِيلِِ اللَّهِ، إِلاَّ اسْتََقِبََلَتْه حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، كلُّهم يَدَّعُوهُ إِلَى مَا عِنْدََه". قَال: قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ رِجَالًا فَرجُلَين، وَإِنْ كَانَ إِبِلًًا فَبَِعَِيرََين، وَإِنْ كَانَ بَقَرًًا فَبَقَرَتََينَ (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَصََعْصَعة بْنُ مُعَاوِيَةَ مِنْ مََفََاخِِر الْعَرَبُ، وَقَدْ رَوَاهُ أَصْحَابُُ الْحَسَنِ عَنْهُ.
٢٤٧٠/ ١ - سمعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّّورِي يَقُولُ: سَمِعْتُُ يَحْيَى بْنَ مََعَيْنٍ يَقُولُ: صَعْصَعَةُُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هُوَ صَاحِبُ أَبِي ذََرٍّ، وهُو أَخُو جَزِي (^٢) بن مُعَاويَةَ.
٢٤٧٠/ ٢ - سمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ غَيْرََ مَرَّّةًٍ يَقُولُ: لَيْسَ لِلْبَصْرِيِّينَ بَابٌٌ أَحْسَنََ مِنْ طُرِقِ حَدِيثٌِ الْحَسَنُ عَنْ صَعْصَعة.
1 إسناده صحيح. يونس: هو ابن عُبيد، والحسن: هو البصري. وأخرجه النسائي (٤٣٧٩) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضَّل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٥/ (٢١٣٤١) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن يونس بن عبيد، به. وأخرجه أحمد (٢١٣٥٨) و(٢١٤١٣)، وابن حبان (٤٦٤٥) من طريق قرة بن خالد، وابن حبان (٤٦٤٣) و(٤٦٤٤) من طريق جرير بن حازم، وأحمد (٢١٤٥٣) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن الحسن البصري، به.
2 اختلف في ضبط هذا الاسم اختلافًا كثيرًا، كما بيّنه مجدُ الدين بن الأثير في "جامع الأصول" في قسم التراجم ص ٢٦٦، وصحح أنه جَزْء.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout