هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍٍ آخَرََ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
٢٤٦٢ - أَخْبَرََنَاهُ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعََقََبِي بَبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَُّّورِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كََيْسَانِ، قَال: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "حُرِّم عَلى عَيْنََيَنَ أَنَّ تََنَالَهُما النَّارُ: عينٌ بَكَتْ مِن خَشْيَةِ اللَّه، وَعَيْنٌَ بَاتََتْ تَحُرُُّسُ الإِسْلَاَمَِ وَأَهْلَِهُ مِنْ أَهْلِِ الكُفِّْرِ" (^١).
٢٤٦٣ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ
1 = ونحوه لأنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٤٧) وغيره، وإسناده حسن في المتابعات والشواهد، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (٧٨٦١). وذكرنا له شواهد أخرى انظرها في "مسند أحمد" عند حديث أبي ريحانة (١٧٢١٣)، وحديثه سيأتي بإثر التالي.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإنه منقطع كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ١٦٠، والذهبي في "تلخيص المستدرك"؛ يعني بين صالح بن كيسان وأبي عبد الرحمن، على أنَّ أبا عبد الرحمن هذا لا يُعرف من هو، ذكره البخاري في "تاريخه" ٩/ ٥٠، ولم يذكر له راويًا غير صالح بن كيسان، وذكر له هذا الحديث. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٩٣٠) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٤٧) عن يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه أبو محمد البَغَوي في "شرح السنة" (٢٦٢٠) من طريق زهير بن عباد، عن داود بن هلال، عن المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة. كذا رواه داود بن هلال عن المسعودي، وداود بن هلال هذا هو أبو سليمان النصيبي ترجم له ابن أبي حاتم، ولم يذكر له راويًا غير زهير بن عبّاد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا يُعرف هل روى عن المسعودي قبل تغيره أم بعد ذلك، على أنَّ المحفوظ عن المسعودي بهذا الإسناد رواية الحديث بغير هذا اللفظ، كما سيأتي عند المصنف برقم (٧٨٦٠)، والله تعالى أعلم. وانظر شواهده عند الطريق الذي قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout