٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُِتِْبَانِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمََ، عَنْ أَبِيهِ: أَنََّّ عُمَرََ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمًَا فَوَجَِدَ مُعَاذَُ بْنَُ جَبَلٍ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يَُبَكِيْكََ يَا مُعَاذُُ؟ قَالَ: يَُبِكِينِي حَدِيثٌٌ سَمِعْتُُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْيَسِيرُِ مِنَ الرَِّّياءِ شِركٌ، ومََنَ عَادِى أَوْلِيَاءََ اللَّهُ فَقَدْ بَارََزَ اللَّهَ بِالْمُحَارَِبَةِ، إِنََّّ الله يُحُبُُّّ الأَبْرَارَُُّ الأَتَقِيَاءَُ الأَخْفَيَاءَُ، الَّذِينَ إِنَّْ غَابَُوا لَمْ يَُفِتَِقََدُوا، وَإِنَّ حَضَروا لم يَُعُرََفُوا، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحٌُ الْهُدَىَ، يََخِرَُجُوْنَ مِنْ كُلِّ غُبَرَاءََ مُظلِمَةً" (^١).
1 = أبي هريرة، وليس عندهما لعمرو بن ميمون عنه شيء، الثاني: أنَّ مسلمًا احتجَّ بأبي بلج، وهو لم يرو عنه شيئًا في "صحيحه".
2 حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ظاهره الصحة إلّا أنَّ فيه علَّة لم يتنبَّه لها الحاكم هنا، فقد خالف الليثَ بنَ سعد في إسناده نافعُ بن يزيد الكَلَاعي - وهو ثقة - فرواه عن عياش بن عباس القِتْباني عن عيسى بن عبد الرحمن - وهو ابن فروة الزُّرَقي - عن زيد بن أسلم به، فأدخل فيه بين عياشٍ وزيدٍ عيسى بنَ عبد الرحمن الزرقي، وهو متروك الحديث، أخرجه من هذا الطريق المصنف فيما سيأتي برقم (٨١٣١)، وابن أبي الدنيا في "الأولياء" (٦)، وفي "التواضع والخمول" (٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٩٨)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢١)، وتمّام الرازي في "فوائده" (١٦٧٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٩٣). ورواه عن عيسى بن عبد الرحمن أيضًا عبدُ الله بن لَهِيعة فيما أخرجه ابن ماجه (٣٩٨٩) عن حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة. وهذا من جيِّد حديث ابن لهيعة، وذلك أنَّ ابن وهب سمع منه قديمًا قبل احتراق كتبه وتغيُّره. وفي هذا دلالة على أنَّ الحديث محفوظ من رواية عيسى بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم، والله أعلم. وأما حديث الليث بن سعد فقد أخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (١٧٩٩)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١٠٤٦) من طريق الربيع بن سليمان المرادي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢٢) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن الليث، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٥٠)، و"الكبير" ٢٠/ (٥٣)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٩٨)، والبيهقي في "الزهد" (١٩٥) من طريق شاذِّ بن فياض، عن أبي قحذم النضر بن معبد، عن أبي قلابة، عن ابن عمر قال: مرَّ عمر بمعاذ بن جبل وهو يبكي، فذكره. وهذا إسناد ضعيف =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout