وَقِيلَ: عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيم:
٢٤٢٧ - حدَّثَناه أبو علي الحَافِظِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَُكَْرَم بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مََهَدِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلِيْمَ، عَنْ أَبِي اللََّّجِْلاج، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: "لا يَجتِمِِعُ غُبارٌ فِي سَبِيلِِ اللَّهِ وَدُُخَانُِ جَهنَّمَ فِي وَجْهِ رَجُلٍ مُسْلِمٌٍ أَبَدًِا" (^١).
٢٤٢٨ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ خََيرِ بْنِ نَُعََيمَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مَُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَِعَثََ سَريّةً، فَأَتَتْهُ امْرَأَةًٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ بَعَثْتََ هَذِهِ السَّرِيَّةَُ، وإِنََّّ زَوْجِي خَرَجَ فِيهَا، وَقَدْ كُنْتُُ أَصُومُُ بِصِِيَامِِه، وَأَُصِلِّي بِصَلَاَتِِهُ، وَأَتْعَبََّدُ بَعِبَادَتَِه، فَدَُلَّني على عَمَلِ أَبَلُغُ بِهِ عَمَلَهُ، قَال: "تُصلِّين فلا تَقعُِدِين، وتَصُومَِينََ فَلاَ تُفِطَِرِينَ، وتَذَْكُرِينَ فَلاَ تََفَْتُرِينَ"، قالت: وأُطيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:
1 = وأخرجه النسائي (٤٣٠٨) من طريق عُبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج، عن أبي هريرة، موقوفًا. وسيأتي شطره الأول من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة برقم (٧٨٦٠).
2 صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وقد اختُلِف فيه على حماد في تسمية أبي اللجلاج. وأخرجه النسائي (٤٣٠٤) عن عمرو بن علي الفلاس، بهذا الإسناد. وسمى أبا اللجلاج خالد بن اللجلاج. وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٥١٢) عن عثمان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، به. وسمى أبا اللجلاج القعقاع بن اللجلاج. وأخرجه أحمد أيضًا ١٤/ (٨٥١٢) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن سُليم، به. وسمى أبا اللجلاج أيضًا القعقاع بن اللجلاج. لكن قال حماد بن سلمة في آخره: وقال أحدهما: القعقاع بن اللجلاج، وقال الآخر: اللجلاج بن القعقاع. يعني سهيلًا ومحمد بن عمرو. وسيأتي من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة برقم (٧٨٦٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout