الْمِصْرِيُّ] (^١) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الرَِّّجَال، عن عَمْرة، عن عَائِشَةَ: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ ومِذنَب أَنَّ الأَعْلِى يُرْسِلُ إلى الأَسْفل ويَحِبِسُ قَدْرَِ كَعِبَينِ (^٢).
هذا حديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٣٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مََسَرّة، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَُقِرِئِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ بُِكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّّ، عَنْ بَُسِرِّ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عََدِي الْجُِهنِي، قَال: سمِعْتُُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَن بَلَغَه مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مَِنَ غَيْرِ مَِسْأَلَةٍَ وَلَاَ إِشْرَافَِ نَفْسٍ، فليَقْبَلْه ولا يَرُدَّه، فإِنمَا هُو رِزْقٌ ساقَهُ اللهُ إِليهِ" (^٣).
1 سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "إتحاف المهرة" للحافظ (٢٣١٩).
2 إسناده صحيح، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/ ٤٨٦. وأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" ٧/ ٤٨٦، ومن طريقه ابنُ عبد البر في "التمهيد" ١٧/ ٤٠٩ عن أبي محمد بن صاعد وعلي بن محمد الإسكافي، كلاهما عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، عن أحمد بن صالح المصري، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (٣٦٣٩) وابن ماجه (٢٤٨٢)، وإسناده حسن. وحديث ثعلبة بن أبي مالك عندهما أيضًا، وفي إسناده ضعف. ومرسل عبد الله بن أبي بكر عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٧٤٤. وانظر حديث الزبير بن العوام الآتي برقم (٥٦٦٤). ومَهزور، بتقديم الزاي على الراء: وادي بني قريظة بالحجاز. ومِذْنَب: اسم موضع بالمدينة.
3 إسناده صحيح، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٢/ ٢٤٤. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" (٤٤٣٩): صحَّحه ابن حزم وعبد الحق وابن القطان. وأخرجه أحمد ٢٩/ (١٧٩٣٦)، وابن حبان (٣٤٠٤) و(٥١٠٨) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout