أَنَّهُ سَمِعَ فََضَالة بْن عَُبَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أنا زُعَيْمٌٌ - وَالزَّعِيمُ: الْحََمِِيلُ - لِمَنْ آمََنَ بِي وَأَسْلَمََ وَهَاجِرََ، بِبَيْتٍٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّة" (^١).
هذا حديث صَحِيح عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٣٨٧ - حَدثَنَا أَبُو الْحَِسَِنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَِرَِوِي، حَدَّثَنَا هُشَيم، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَال: أَيَّّمَتْ أُمّي وَقََدَمْتُِ الْمَدِينَةَُ، فخَطَبها النَّاسُِ، فَقَالَتْ: لاَ أَتَزَوَّجُُ إِلّا بِرَجُلٍٍ يََكُفَُل لِي هَذَا الْيَتِيمَِ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌٌ مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََعِرَِضُ غُلْمَانَِ الأَنْصَارُ فِي كُلِّ عَامٍٍ فِيُلْحِِقُ مَنْ أَدْرَكََ مِنْهُمْ، قَالَ: فَعَُرِِضتُ عَامًا، فَأُلْحِقُ غَُلاَمًًا وَرَدََّّني، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ أَلْحَقْتََهُ وَرَدَدْتَني، وَلَوْ صَارَعْتَُه لِصَرَعتُه، قال: "فصارِعْه"، فصارعْتُه فصَرَعتُه، فألْحَِقَنِي (^٢).
1 إسناده صحيح. أبو هانئ الخولاني: هو حميد بن هانئ، وعمرو بن مالك: هو الجَنْبي. وأخرجه بأطول ممّا هنا النسائي (٤٣٢٦)، وابن حبان (٤٦١٩) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٢٢) بأطول ممّا هنا، لكن شيخ أبي العباس فيه هو محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم. قوله: "ربض الجنة" بفتح الباء: ما حولها خارجًا عنها، تشبيهًا بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع.
2 رجاله ثقات، لكن أكثر من رواه عن هُشَيم جعلوه من حديث جعفر مرسلًا يحكي فيه قصة أم سمرة وابنها، وقد جزم ابن معين في "سؤالات ابن الجنيد" بأنَّ جعفرًا والد عبد الحميد - وهو جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان - لم يلق سمرة. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٢ و١٠/ ١٨ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في "العلل" (٥٧٠٨) عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، به. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout