1 = فلم نتبين درجة هذه المتابعة. وعلي أي حالٍ فقد روى هذا الحديث عن معمر غيرُ هؤلاء فأرسلوه، وهو المحفوظ، وفاقًا لأكثر رواته عن الزُّهْري، كما مضى بيانه برقم (٢٣٤٦)، ولهذا قال ابن عدي: الأصل فيه مرسل، ليس في إسناده أبي هريرة. وأخرجه الدارقطني (٢٩٢٥) عن محمد بن أحمد بن زيد الحِنّائي، عن موسى بن زكريا، به. وأخرجه البزار في "مسنده" (٧٧٤١) عن محمد بن يزيد بن الروّاس، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٠٣٣)، ومن طريقه أبو بكر النَّيسابُوري في "الزيادات على مختصر المزني" (٢٨٣)، والدارقطني (٢٩٢٦)، وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٨٦)، ومن طريقه البيهقي ٦/ ٤٠ من طريق محمد بن ثور، كلاهما (عبد الرزاق ومحمد بن ثور) عن معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب مرسلًا.

2 إسناده ضعيف لجهالة والد أبي حيان التيمي - واسم أبي حيان: يحيى بن سعيد بن حيان - وبذلك أعله ابن القطان في "بيان الوهم" ٤/ ٤٩٠، وأعله الدارقطني في "العلل" (٢٠٨٤) بعلة أخرى، وهي أنَّ جرير بن عبد الحميد وغيره قد خالفوا فيه محمد بن الزبرقان، فأرسلوه، قال: وهو الصواب. وأخرجه أبو داود (٣٣٨٣) عن محمد بن سليمان المِصِّيصي، بهذا الإسناد. ورواية جرير بن عبد الحميد التي أشار إليها الدارقطني أخرجها في "سننه" (١٩٣٤)، لكن الراوي عنه فيها أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة النهاوندي، وهو متروك الحديث.