ثُمَّ إنََّّ الْحَسَنُ نَسِيَ حَدِيثََه، فَقَالَ: هُوَ أَمِينُُك لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ الإِسْنَادُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٣٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجََوَهَُرِي بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْد، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِِصِِّّيصِي، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ، حَدَّثَنَا جَُمَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغََسَّانِي بِدِمَشْقٍ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَِرْيَابِي، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزَُّّهْري، عن حَرامِ بْنُ مَحََيِّصةَ الأُنصارِيِّ، عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَتْ لَهُ نَاقَةًٌ ضَارِيَةًٌ، فَدَخَلْتُ حَائِطًٌا، فَأَفْسَدََتْ فِيهِ، فَكُلِّم رسُولُ اللَّهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطُ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةُ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشَِّيَتَُهُمْ (^١).
1 = لا يد ضمان، فلا يضمن ما تلف ما دام لم يخالف صاحبَ العارية فيها.
2 صحيح بطرقه، وهذا إسنادٌ الصحيح أنه مرسلٌ، لأنَّ حرام بن مُحيّصة - وهو حرام بن سعد، ويقال: ساعدة بن مُحيّصة - لم يسمع من البراء، والكبار من أصحاب الزُّهْري يقولون فيه: عن حرام: أنَّ ناقة للبراء، وهذا هو الصحيح. على أنه قد رواه بعضهم عن الأوزاعي بموافقة كبار أصحاب الزُّهْري على الإرسال، كما جاء عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥٧) و(٦١٥٨) والبيهقي ٨/ ٣٤١. وأخرجه أبو داود (٣٥٧٠) عن محمود بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٦٠٦) عن محمد بن مصعب، والنسائي (٥٧٥٣) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٣٢ م)، والنسائي (٥٧٥٢) من طريق معاوية بن هشام القصار، عن سفيان الثَّوري، عن عبد الله بن عيسى - وقرن به النسائي إسماعيل بن أمية - عن الزُّهْري، به. ومعاوية بن هشام حسن الحديث لكنه يُغرب عن الثَّوري بأشياء كما قال ابن عدي. وأخرجه النسائي (٥٧٥٤) عن العباس بن عبد الله بن العباس الأنطاكي، عن محمد بن كثير المِصِّيصي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه: أنَّ ناقة للبراء. فوصله بذكر محيصة بدل البراء. ومحمد بن كثير المصيصي كثير الخطأ. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout