1 حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سويد وسوء حفظه. ابن شَوذَبٍ: هو عبد الله، وأبو التَّيّاح: هو يزيد بن حميد الضّبعي. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٤٧٥)، وفي "الكبير" (٧٦٠)، وفي "مسند الشاميين" (١٢٨٤)، وابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٦٢، وابن شاهين في "فوائده" (١١)، والدارقطني (٢٩٣٧)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ١٣٢، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٤٣)، والبيهقي ١٠/ ٢٧١، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٩/ ١٦٥، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩٧٤)، والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ (٢٧٣٨) من طرق عن أيوب بن سويد، بهذا الإسناد. لكن وقع في إسناد الطبراني في "الكبير" ومن طريقه أخرجه الضياء خطأ بذكر ضمرة بن ربيعة الفلسطيني بدل أيوب بن سويد، وضمرة صدوق، لكن ذكره في إسناد الحديث وهمٌ، يغلب على الظن أنه من شيخ الطبراني يحيى بن عثمان بن صالح السَّهمي، حيث روى هذا الحديث عن أحمد بن زيد الخزاز (وتحرَّف في كتابي الطبراني والضياء إلى: القزاز) وهو الرَّمْلي، عن ضمرة، عن ابن شوذب، وخالف يحيى بنَ عثمانَ فيه محمدُ بنُ الحسن بن قتيبة عند الطبراني في "مسند الشاميين" وعند ابن عدي وأبي نعيم، وهو أوثق منه وأحفظ، فرواه عن أحمد بن زيد الرملي، عن أيوب بن سويد، عن ابن شوذَب. وأحمد بن زيد المذكور وثقه ابنُ سُميع فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، فيبقى الشأن في يحيى بن عثمان بن صالح.

2 إسناده صحيح. أبو المثنّى: هو معاذ بن المثنى العنبري، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد، وحسين المُعلِّم: هو ابن ذكوان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٩) عن مُسدَّد، بهذا الإسناد. =