هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السِِّّيَاقَةِ (^١).
٢٢٦١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَِسَرّة.
وَأَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصََّّيَرفِي بِمَرْو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَِضِْل؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ، قَالَ: سَمِعْتُُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ الثََّّوْري.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمََحِبُُّوَبِي بِمََرْو، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِيّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو حَُذِيْفَةَ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِِمَاكِ بْنِ حََرْب، عَنْ سُِوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جَلَبْتُُ أَنَا وَمََخْرَمَةُ العَبْدي بَزًّا من هَجَرَ - أَو الْبَحْرَيْنِ - فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًَّى أَتَانَا رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَرَى مِنَّا سَرَاوِيلَ وَقَِبَاءًً، وَوزَّانٌ يَزِنُ بالأَجر، فَدَفَعَ إِلَيْهِ رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّمَنََ، فَقَالَ: "زِنْ وأَرْجِحْ" (^٢).
رواه شعبة عن سِماك بْنُ حَرب:
٢٢٦٢ - حدَّثَناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّار، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مََهَدِيِّ بْنِ رُسْتُم الأَصْبَُهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَُؤُمَِّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ.
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حََمْشَاذََّ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ.
1 = والبَكْر، بفتح فسكون: الفتيُّ من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بَكْرة.
2 يشير إلى أنهما أخرجاه بسياقة أخرى، فقد أخرجه البخاري (٢٣٠٥)، ومسلم (١٦٠١) من حديث أبي هريرة، ومسلم (١٦٠٠) من حديث أبي رافع، بنحوه.
3 إسناده حسنٌ من أجل سِماك بن حرب. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهْدي. وأخرجه أحمد ٣١/ (١٩٠٩٨)، وأبو داود (٣٣٣٦)، وابن ماجه (٢٢٢٠) و(٣٥٧٩)، والترمذي (١٣٠٥)، والنسائي (٦١٤٠) و(٩٥٩٢)، وابن حبان (٥١٤٧) من طرق عن سفيان الثَّوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي عند المصنف برقم (٧٥٩٥). والقَبَاء: نوع من الثياب مضمومة أطرافُه، وهو يُلبَس فوق الثياب أو القميص.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout