هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٢٤٢ - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشََّّعَرَّانِي، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزَُّّبَِيرِي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ (^١)، عن سُهيل بْنُ أَبِي صَالِحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَُقَبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي عَُبَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم: أَنَّهُ كَانَ يَدْعُُو بِهَؤُلَاَءِ الْكَلِمَاتِِ: "اللهم أنْتََ الأَوَّلَُ فَلَاَ شَيْءََ قَبْلََكَ، وَأَنْتَ الآخَِرُ فَلَاَ شَيْءََ بَعْدََكَ، أَعُوذُُ بِكَ مَنْ شَرِّ كلِّ دابّةٍ نَاصِيتُُها بِيْدِِك، وَأَعُوذُ بِكََ مِنَ الإِثْمِِ وَالْكَِسَِل، وَمِنْ عَذَابٍِ الْقَِبِرِِّ، وَمِنْ عَذَابٍِ النَّارِِ، وَمَِنَ فِتْنَةًِ الْغَِنِى، وَمِنْ فِتْنَةَِ الْفَِقِْر، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَِمِِ وَالْمََغِرِمِِ" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٢٤٣ - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُِسَامِ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، حَدَّثَنَا الْقَِعَْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْش، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًٌا حَيْثُ تُوَضَعُ الْجَنَائِزُ، فَرَفَعَ رَأْسََهُ قِبَلَ السَّماءِ، ثُم خَفَضَ بَصرَه فَوَضَعَ يَدََهِ عَلَى جََبِْهتِه، فَقَال: "سُبْحَّانَُ اللَّهِِ سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا أَنْزَلََ اللَّهُِ مِنَ التَّشْدِيدِِ! " قَال: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حَتَّى إِذَا كَانَ
1 = وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الفوائد المنتقاة" في الجزء الثالث عشر منها (٢٠٩) عن محمد بن غالب، وأبو منصور الدَّيلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" منه للحافظ ابن حجر (١٦٢٦)، و(١٦٢٧) من طريق محمد بن عبد الله بن بَرْزَة، عن محمد بن غالب، عن بشر بن عبيد الدارسي، قال: حدثنا أبو موسى المقرئ، قال: حدثنا حماد بن سلمة، به.
2 تحرَّف في (ز) و(ب): مزاحم، وهو خطأ، وابن أبي حازم: هو عبد العزيز.
3 إسناده محتمل للتحسين من أجل عاصم بن أبي عبيد كما سلف برقم (١٩٤٣). وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٣)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الحُجة في بيان المحجة" (٣٣) من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout