وَقَدْ رَُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ مِثَلَُهُ:
٢٢٣٤ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُومَسْلِمُ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مَِنَْهَالِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: سَمِعْتُُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُُ: كَانَتِ عَائِشَةُُ تَدَّانُ، فقِيل لها: ما لَكِ والدَّيْنَ؟ قَالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ما مِنْ عَبْدٍٍ كَانَتْ لَهُ نَِيّةٌ فِي أَدَاءِ دِيْنِِه، إِلّا كَانَ لَهُ مَِنَ اللَّهُ عَونٌ"، فَأَنَا أَلْتَِمِسُ ذَلِكََ العَونَ (^١).
وشاهده حَدِيثُ مَيْمُونَة:
٢٢٣٥ - حدَّثَناه أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيالسي، حَدَّثَنَا جَرِيرُ.
وَحَدَّثَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ، عَنْ عَِمِرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَدّانُ، فتُكثِر، فَقِيلَ لَهَا فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: لاَ أَدََّعُ الدَِّّين، لأنَّ لَهُ مِنَ اللَّهِِ عَونًا، فَأَنَا أَلْتَمِِسُ ذَلِكَ الْعَونَ (^٢).
1 صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، لأنَّ محمد بن علي - وهو ابن الحسين، المعروف بالباقر - لم يسمع عائشة، وروايته هنا مرسلة. وأخرجه أحمد ٤٠/ (٢٤٤٣٩) و٤١/ (٢٤٦٧٩) و(٢٤٩٩٣) و٤٣/ (٢٥٩٧٧) و(٢٦١٢٧) من طرق عن القاسم بن الفضل، به. وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٦٠٨) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه إسحاق المعروف بشاذان، عن سعْد بن الصلت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ولا يُعرف هذا الحديث من هذه الطريق إلّا من رواية سعد بن الصلت، ولم يروه عنه غير شاذان، ولا عن شاذان إلّا ابنه، ولم نقف على ترجمة لابنه، فلا يحتمل تفرد مثله بمثل هذا الإسناد. لكن له شواهد يصح بها إن شاء الله، منها: حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٨٧) وغيره بلفظ: "من أخذ أموالَ الناس يريد أداءها أدّى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه اللهُ". وحديثا ميمونة وعبد الله بن جعفر الآتيان بعده.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد بن عمرو بن هند، وعمران بن حذيفة، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout