هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، أَخْرَجَهُ الشَّيْخُُ أَبُو بَكْرٍ فِي بَابِ الرُّخْصَةِ فِي اشْتِرَاطِ الْبَائِعِ خِدْمَةََ الْعَبْدُ الْمََبِيعُ وَقْتًَا مَعْلُومًًا.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سَلْمَانََ صَحِيحٌٌ عَلَى شَرْطِ مُسَلِمٍ:
٢٢١٤ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَُوَهَُرِي، حَدَّثَنَا مَُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَبُو يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَِبِيدِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُُ: أَنََّّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ اشْتَرَاهُُ، فَقََدَِم بِهِ الْمَدِينَةَُ، قَالَ: فَأََتَيْتُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍَ، فَقُلْتُ: هَذِهِ صَدَقَةًٌ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: "كُلُوا"، وَلَمْ يَأْكُل. ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ (^١).
٢٢١٥ - حدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشاذََّ العَدْلُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِثَنََّّى، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زَُرِيعٍ؛ كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ فِي بَيْعٍِ، وَلاَ
1 إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو المطّلبي، صاحب المغازي والسيرة - وقد صرَّح بسماعه في "السيرة النبوية" برواية ابن هشام ١/ ٢١٤، فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب صاحب الإمام أبي حنيفة. وأخرجه أحمد ٣٩/ (٢٣٧٢٢) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، و(٢٣٧٣٧) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، عن أبيه، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. وصرَّح ابن إسحاق أيضًا في رواية إبراهيم بن سعد بسماعه، ورواية ابن أبي زائدة مختصرة بذكر الصدقة والهدية. وسيأتي كذلك عند المصنف من طريق أبي قرة الكندي عن سلمان برقم (٧٢٦٣). وسيأتي مطولًا برقم (٦٦٨٨) من طريق زيد بن صوحان وبرقم (٦٦٨٩) من طريق أبي الطفيل، كلاهما عن سلمان.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout