يَزِيدُ بْنُ زُرِيعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُِرَِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحََوَْرَاءِ قَال: سَأَلْتُ الْحَسَنََ بْنُ عَلِيٍٍّّ: ما يَذِكُر مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سَمِعْتُُهُ يَقُولُ: "دَعْ ما يَرِيبُك إِلَى مَا لاَ يََرِيبُِك، فَإِنََّّ الْخَيْرَُ اطْمَأَْنِينَةٌَ، وإِنََّّ الشَّرَّ رِيبةٌ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَقَدْ رَُوِي بِلَفْظٍ آخَر:
٢٢٠٠ - حدَّثَناه أبو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعََبَْدِي، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مََحِْبُوبُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفََزَارِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَُبَيْدِ اللَّهِ النََّّخَعي، عن بُرَيدِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحََوَْرَاء، قَال: قُلتُ للْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مِثلُ مَن كُنْتَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم، وَمَاذَا عََقَِلتَ عَنْهُ؟ قَالَ: أَتِى رَجُلًٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "دَع مَا يَُرِيبُِك إِلَى مَا لَاَ يََرِيبُِك، فَإِنََّّ الشَّرَّ رِيبةٌ، والخَيْرَ اطمَأَْنِينَةٌُ" (^٢).
شاهدُه حديث أَبِي أَُمَامَةَ الْبَاهِِلِيُّ:
1 إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصَّفّار، ويحيى بن محمد: هو ابن يحيى القطان، ومُسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد، وأبو الحَوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعْدي، والحسن بن علي: هو ابن أبي طالب سِبْط رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه أحمد ٣/ (١٧٢٣) و(١٧٢٧)، والترمذي (٢٥١٨)، والنسائي (٥٢٠١)، وابن حبان (٧٢٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (٧٢٢٣).
2 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محبوب بن موسى. أبو إسحاق الفَزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٣٦٣) عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي زكريا العنبري وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٧٠٨)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" ٨/ ٢٦٤ عن هاشم بن مرثد الطبراني، عن أبي صالح الفراء - وهو محبوب - به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout