أَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ:
٢١٨٣ - فَأَخْبَرََنَاهُ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ الْعََنَزِيُّ (^١)، قالا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِِمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السُِّّوق، فَرَأَى حَِنِطَةًً مُصَبَّرة، فَأَدْخَلَ يَدََهُ فِيهَا، فوَجَدَ بَلَلًا، فقال: "ألا مَن غَشَّنا فَلَيْسَ مِنّا" (^٢).
وأما حَدِيثُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ:
٢١٨٤ - فأَخْبَرََنَاهُ دَعْلَج بْنُ أَحْمَدَ السِِّّجْزي، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَُجَرٍّ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مََرَّ عَلى صُبْرةٍ مِنْ طَعَامٍ، فَأَدْخَلَ يَدََهِ فِيهِ، فَنَالَتْْ أَصَابِعَُهُ بَلَلًا، فقال: "ما هَذَا يَا صَاحِبَُ الطَّعَامُ!؟ " فَقَالَ: أَصَابَتُْهُ السَّمَاءُُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "أَفَلاَ جَعَلْتَُهُ فَوْقََ الطَّعَامُِ حَتَّى يََرَاهُِ الناسُ"، ثم قال: "مَن غشَّ فَلَيْسَ مَِنّي" (^٣).
1 تصحف في (ز) و(ب) إلى: العنبري، وإنما هو العَنَزي كما في (ص) و(ع)، وهو أحمد بن محمد بن عَبْدُوس، له ترجمة في "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٥١٩.
2 إسناده صحيح كسابقه. وقوله: "مُصبَّرة" أي: مُكدَّسَة.
3 إسناده صحيح. موسى بن هارون: هو ابن عبد الله الحمّال، ويحيى بن أيوب: هو المَقابري، وأبو الفضل بن إبراهيم: هو محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكّي النيسابوري، وإبراهيم بن محمد بن يزيد: هو إبراهيم بن محمد بن خالد بن يزيد المروَزي. وأخرجه مسلم (١٠٢)، والترمذي (١٣١٥) عن علي بن حُجر، ومسلم (١٠٢) عن يحيى بن أيوب المقابري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٢) عن قتيبة بن سعيد، وابن حبان (١٩٠٥) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، به. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout