وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُِّّلَمي:
٢١٥٠ - فحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَُعََيم، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَُّّلَمِي، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مَُصرِّف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْسَجة، عَنِ الْبَرَّاءِ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "زَيِّنوا القُرآنَ بأَصْوَاتِِكُم" (^١).
وأما حَدِيثُ مُحَمَّدُ بْنُ عَُبَيْدِ اللَّهِ الْفَزَارِي (^٢):
٢١٥١ - فأَخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكََرَابِيسِي، حَدَّثَنَا الْحََكََمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنِ الْفَِزَارِيّ، عن طلحَةَ بْنِ مُصرِّف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْسَجة، عَنِ الْبَرَّاءِ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "زَيِّنوا القُرآنَ بأَصْوَاتِِكُم" (^٣).
وأما حَدِيثُ أَبِي اليَسَع المَكفُوف:
٢١٥٢ - فَأَخْبَرََنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَُقَبَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعََنِْبَِسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَُبَيْدٍ الطََّّنَافسِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَِع، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُِصرِّف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْسَجة، عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "زَيِّنوا القُرآنَ بأَصْوَاتِِكُم" (^٤).
1 إسناده صحيح. أحمد بن محمد بن نصر: هو النيسابوري اللبّاد، وأبو نعيم: الفضل بن دُكين.
2 لم يذكر الحاكم هذه المتابعة في جملة المتابعات التي سردها أولًا بإثر رواية مالك بن مِغْول برقم (٢١٢٧).
3 إسناده واهٍ من أجل محمد بن عبيد الله الفزاري - وهو العَرْزَمي - فقد تركه الأئمة، وقال عنه الحاكم نفسه في "المدخل إلى الصحيح" ١/ ١٢٩: متروك الحديث بلا خلاف. وقد صحَّ الحديث من غير طريقه كما في هذه الطرق التي يسردها المصنف.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي اليسع المكفوف، فقد وثقه ابن معين في رواية العباس الدُّوري وابن حبان، وسماه هذا الثاني يحيى بن شعيب، وقال أبو حاتم: يكتب حديثُه. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout