أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ؛ قَالَ (^١): وحَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ (^٢).
وأما حَدِيثُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النََّّخَعي:
٢١٤٠ - فأخْبَرََنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشََجِّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مَُصرِِّّف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْسَجة، عَنِ الْبَرَّاءِ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "زَيِّنوا القُرآنَ بأَصْوَاتِِكُم" (^٣).
وأما حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيدِ:
٢١٤١ - فحدَّثَناه أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَف، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِي، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شَُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْدٍ الْيَامِِيّ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُِصرِّف، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَْسَجة التَّمِيمِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي نَاحِيَةًَ الصَّفَّّ إِلَى النَّاحِيَةِ الْقُِصْوى، يُسَوِّي بَيْن صُدُور الْقَوْمِ
1 القائل هو أبو المثنى - وهو معاذ بن المثنَّى بن معاذ بن معاذ العَنْبري - فقد رواه أبو المثنى عن أبيه وعن مُسدَّد.
2 إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وقد تقدم بيانُ الحديث المطول بين يدي الحديث (٢١٣٦). وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٧٠٤)، وابن ماجه (٩٩٧) و(١٣٤٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، واقتصر ابن ماجه على ذكر صلاة الله وملائكته على الصف الأول وعلى تزيين الصوت بالقرآن. وأخرجه أحمد (١٨٧٠٤)، وابن ماجه (٩٩٧) و(١٣٤٢) من طريق محمد بن جعفر، وأحمد (١٨٥١٨) عن عفان، كلاهما عن شعبة، به. واقتصر ابن ماجه على ما ذكرنا قبلُ، ولم يذكر عفان في روايته تزيين الصوت بالقرآن.
3 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. أبو علي الحافظ: هو الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري، ومحمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة، وأبو سعيد الأشج: هو عبد الله بن سعيد، وأبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيّان.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout