هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢١١١ - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُِفَيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَُمِيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي أَبُو بُُرُدَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًًا وَأَبَا مُوسَى إِلَى الْيُمْنِ، وَأَمََّرِهُمَا أَنْ يَُعَلّمَا النَّاسَِ الْقُرْآنََ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ هَكَذَا.
٢١١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي إِمْلاَءًً، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الهِِسِِنجَانِي، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَِبِّانِ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهِْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُِهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنََ وَعَمَِّلٌ بِمَا فِيهِ أَُلُبْسُ وَالِدَُهِ يَوْمََ الْقِيَامَةُ تَاجًَّا، ضَوْؤُه أَحْسَنُ مَنْ ضََوَْء الشَّمْسُ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ، فَمَا ظَنُّكم بِاَلَّذِي عََمِل بِهِ؟ " (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢١١٣ - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصََّّيَرفِي بِمََرْو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبََلْخِي، حَدَّثَنَا مََكِّي بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا بََشِيْرُ بْنُ مَُهَاجِِر، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُِرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مِنْ قَرَأَ الْقُرْآنََ وَتََعَلَّمَه وعَمِل بِهِ، أَُلبُسْ
1 إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى: وهو ابن طلحة بن عُبيد الله التيمي. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعري صحابي الحديث. وأخرجه أحمد ٣٢/ (١٩٥٤٤) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
2 إسناده ضعيف لضعف زبّان بن فائد، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص". أبو الطاهر: هو أحمد بن عَمرو بن السَّرْح. وأخرجه أبو داود (١٤٥٣) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٦٤٥) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن زبّان، به. وسيأتي بعده من حديث بُريدة الأسلمي بلفظ آخر أحسن من لفظه هنا وله شواهد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout