Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 1767 · Merits of Various Surahs and Verses

1767

٢١٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوََزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَِسَلََمَةَ، عَنْ مَالِك، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حَُنِينٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَقْبَلْتُُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَسَمِعَ رَجُلًًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وَجَبَتْ"، فسألتُه: مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الْجَنَةُ". قال أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَرَدْتُُ أَنْ أَذْهَبََ إِلَى الرَّجُلِ فَأَُبَشَِّرَه، ثم فَرِقْتُ أن يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ (^١) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فَآثَرَتَُ الْغِدَاءََ، ثُمَّ ذَهَبَتَُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُُهُ قَدْ ذَهَبَ (^٢).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٢١٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مَحْمُودِ

1 وقع في (ز) وحدها: الغداة، بالتاء المربوطة في آخره، يريد صلاة الفجر، لكن ضُبِّب عليها، إشارة إلى استشكالها، إذ الرواية بالهمز في الموطآت وغيرها من مصادر التخريج، وهو طعام الغداء.

2 إسناده صحيح، عبيد الله بن عبد الرحمن الراجح أنه ابن السائب بن عمير المدني، كما جزم به ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/ ٢١٥، وابن خلفون في "أسماء شيوخ مالك"، وقال أبو حاتم: حديثه مستقيم، وقال ابن عبد البر: مدني ثقة، وصحح حديثه هذا في "التمهيد" ٧/ ٢٥٤، وقال ابن معين: عبد الله بن عبد الرحمن الذي روى عن ابن حُنين ثقة. كذا ذكره مكبّرًا، وقد ذكره كذلك بالتكبير جماعة عن مالك، منهم القعنبي ومُطرِّف وعثمان بن عُمر والعقدي، ولكن أكثر الرواة عن مالك من أصحاب "الموطأ" وغيرهم ذكروه مصغرًا كما بينه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/ ٢١٥ وصوَّبه، ومن قبله صوَّبه أبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ" بإثر الحديث (٥٧٩). وقيل: إنَّ عبيد الله بن عبد الرحمن هذا هو ابن أبي ذباب. وأخرجه أحمد ١٣/ (٨٠١١) عن أبي عامر العقدي، و١٦/ (١٠٩١٩) عن عثمان بن عمر، والترمذي (٢٨٩٧) من طريق إسحاق بن سليمان، والنسائي (١٠٦٨) و(١١٦٥١) عن قتيبة بن سعيد، و(١١٦٥١) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلهم عن مالك، بهذا الإسناد.