هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٠٤٢ - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشََّّعْراني، حَدَّثَنَا جَدّي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أَُوَيْسَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عََمِرُو بْنُ أَبِي عََمِرو، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَِتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عََوَفٍ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنِّي لَقِيتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَاَمُ فَبََّشَّرني، وقَال: إِنَّ رَبّك يَقُولُ لَك: مَنْ صَلَّى عليكَ صَلَّيتُ عليه، ومن سَلَّم عليكَ سلَّمْتُ عليه، فَسَجَدْتُُ لِلَّهِ شُكرًا" (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
آخَرُ كِتَابَ الدَّعَوَاتِ
1 = فكان بُريد يحدِّث به على الوجهين، وإلّا فالإسناد بدون ذكر الحسن البصري متصلٌ كما يفيده قول ابن القيم في "جلاء الأفهام" ص ٦٦. وقد تابع يونسَ على روايته على بُريد عن أنس مباشرةً أبوه أبو إسحاق عند أبي يعلى في "مسنده" (٣٦٨١) بإسناد صحيح إليه. وأما الضياء المقدسي في "مختارته" (١٥٦٧) فرجَّح رواية بُريد عن أنس مباشرة لتصريحه بالسماع منه.
2 حديث حسن إن شاء الله بمجموع طرقه على خلاف في إسناده كما هو مبيَّن في التعليق على الحديث في "مسند أحمد"، وفي "علل الدارقطني" (٥٧٧). وأخرجه أحمد ٣/ (١٦٦٤) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وقد تقدَّم عند المصنِّف برقم (٩٠٥) من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جُبير بن نُفير عن عبد الرحمن بن عوف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout