هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٠٠٢ - حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ حَدَّثَنَا السََّّرِيّ بن خُزِيْمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطََّّيالِسِيُّ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّّادُ بْنُ سَلَمَة، عَنْ سَعِيدٍٍ الْجَُرِيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نََعََامَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ مَُغَِفَّل سَمِعَ ابْنََهُ يَقُولُ: اللَّهُمََّّ إِنِّي أَسْأَلُُكَ الْقَصْرَِ الْأَبْيَضَِ عَنْ يََمِينِِ الْجَنَّةِ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "يَكُونُُ فِي هَذِهِ الأُمَّّةِِ قَوْمٌ يَعِتَِدُونَ فِي الدَُّّعَاءِ والطُّهور" (^١).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٠٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَبََرِي، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعََبَْدِي، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِي، حَدَّثَنَا عََثّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَُرُوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تََضَوَّر عَنِ اللَّيْلِ قَال: "لا إِله إِلَّا اللهُ الواحِدُ الْقَهَّارُ، ربُُّّ السَّمَاوَاتِِ وَالأَرْضِِ وَمَا بَيْنََهُمَا الْعَزِيزُُ الْغََفَّار" (^٢).
هذا حديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٢٠٠٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَِرَسَْتَوََيهِِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ
1 = وأخرجه أحمد ٤٢/ (٢٥١٥١) و(٢٥٥٥٥)، وأبو داود (١٤٨٢)، وابن حبان (٨٦٧) من طُرق عن الأسود بن شيبان، به.
2 حديث حسن على خلاف في إسناده كما بيناه في غير كتاب من تحقيقاتنا. وقد سلف عند المصنف برقم (٥٨٨) من طريق موسى بن إسماعيل وحده.
3 رجاله ثقات، لكن خولف عثّام بن علي في إسناده، خالفه جرير بن عبد الحميد كما قال أبو حاتم وأبو زُرعة فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" (١٩٧) و(١٩٨٧) و(٢٠٥٤) فرواه عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقوله هو نفسُه. وأنكرا جميعًا رفعه، ومع ذلك حسَّنه الحافظُ في "نتائج الأفكار" ٣/ ١٠٣ مع حكايته قول أبي حاتم وأبي زرعة فيه. وأخرجه مرفوعًا النسائي (٧٦٤١) و(١٠٦٣٤)، وابن حبان (٥٥٣٠) من طرق عن يوسف بن عديّ، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout