هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٩٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بُِسْر بْنَ عَُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسََ الْخَُوَْلانِي يَقُول: سَمِعْتُ النََّّوّاسِ بْنَ سَمْعَانَ الكِِلابِي، يَقُولُ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ما مَنْ قَلْبٍِ إِلَّا بَيْنَ إِصْبََعَيْنِ مِنْ أَصَابِعَِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ أَقَامََهُ، وَإِنْ شَاءَ أََزَاغََهُ".
وكان رسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللهم يا مُقلِّبَ القُلوب، ثَبِّت قلبِي عَلِى دَِينَِك، وَالْمِيزَانُِ بِيَدِِ الرَّحْمَنِ، يَرْفَعُُ أَقْوَامًُا وَيَخُفَِض آخَرِينََ إِلَى يَوْمٍِ الْقِيَامَةِ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك:
١٩٤٨ - حدَّثَناه إِبراهِيمُ بْنُ عِصْمةَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ
1 = ولقوله: "اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك" شاهد من حديث شداد بن أوس عند الطبراني في "الكبير" (٧١٣٥)، وعنه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٦٥ وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٦/ ٢٧٤. وإسناده حسن.
2 إسناده صحيح. أبو إدريس الخَولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه ابن ماجه (١٩٩) من طريق صدقة بن خالد الدمشقي، والنسائي (٧٦٩١)، وابن حبان (٩٤٣) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨١٠٥) عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن بشر بن بكر. فذكر محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بدل بحر بن نصر، وكلاهما شيخ لأبي العباس، فليس ببعيد أن يسمع الحديث من كليهما عن بشر بن بكر، فكلاهما روى عنه. وسيأتي أيضًا برقم (٣١٧٨) من طريق محمد بن شعيب بن شابور عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout