1 = ابن عقبة، عن عاصم شيخ كان يدخل على زينب بنت أبي سلمة وعلى أم سلمة، عن زينب أو عن أم سلمة. ورواه يوسفُ بن خالد السَّمْتي عن موسى بن عقبة فيما قاله الدارقطني في "العلل" (٣٩٦٣)، غير أنه قال: عن موسى، عن عاصم، عن شيخ كان يدخل على زينب، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها. والسمتي هذا متروك. وسيأتي عند المصنف برقم (٢٢٤٢) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري عن عبد العزيز بن أبي حازم. ويشهد لأول هذا الدعاء إلى قوله: "بيدك" حديثُ أبي هريرة الآتي برقم (٢٠٢٥) و(٤٧٩٦)، وهو حديث صحيح. كما يشهد له حديث عائشة عند النسائي (١٠٥٥٧)، ورجاله ثقات لكنه مرسل. ويشهد لسائره حديث عائشة الآتي برقم (٢٠٠٧) بإسناد صحيح. وللاستعاذة بالله من الكسل والمأثم والمغرم شاهدٌ من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد ١١/ (٦٧٣٤) و(٦٧٤٩)، والنسائي (٧٨٧٩) وغيرهما بإسناد حسن. وللاستعاذة من عذاب القبر شواهد عديدة، منها حديث أبي بكرة المتقدم برقم (٩٩) و(٩٤٠)، وحديثُ البراء بن عازب المتقدم برقم (١٠٧)، وحديثُ أبي هريرة المتقدم برقم (١٠٢٤)، وحديث عائشة الآتي برقم (٢٠٠٧). وكذلك حديثُ سعد بن أبي وقاص عند أحمد ٣/ (١٥٨٥)، والبخاري (٢٨٢٢). وحديثُ ابن عباس عند أحمد ٤/ (٢١٦٨)، ومسلم (٥٩٠). وحديث أنس بن مالك عند أحمد ١٩/ (١٢١١٣)، والبخاري (٢٨٢٣) و(٤٧٠٧)، ومسلم (٢٧٠٦). وحديثُ زيد بن أرقم عند أحمد ٣٢/ (١٩٣٠٨)، ومسلم (٢٧٢٢). وحديث عوف بن مالك عند أحمد ٣٩/ (٢٣٩٧٥)، ومسلم (٩٦٣). وللاستعاذة من الكسل شواهد من أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك وزيد بن أرقم وعائشة التي تقدم تخريجها. ومن حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم (٢٧٢٣). وللاستعاذة من الفقر شواهدُ من أحاديث أبي بكرة وأنس وأبي هريرة وعائشة عند المصنف بالأرقام (٩٩) و(١٩٦٥) و(٢٠٠٦) و(٢٠٠٧). ولسؤال الله تعالى التنقية من الخطايا وإبعادها كما بين المشرق والمغرب شاهد من حديث =