يَكُونُ لَهُ عِنْدَ الرَّّحِمَنِ شَيْءًٌ يُذِكِّره به" (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٨٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَِّّفّار، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مََهِْدِيِّ بْنُ رُسْتُم.
وحَدَّثَنَا أَبُو الْحُِسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِِيَمَ الْقَِنِْطَري، حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَّةِ الرََّّقاشِي (^٢).
وحدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُْ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَُجََيدٍ السُّّلَمي وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثََّّقَفِي وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَِوََيهِِ، قَالوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ؛ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النََّّبِيْل، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عََرِِيبِ، عَنِ كَثِيرِ بْن مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنُ جَبَلٍٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مَن كَانَ آخَرَُ كَلَاَمَِهُ لَاَ إِلَهَ إِلَّا الله، دَخَلَ الجنة" (^٣).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلهُ قِصَّةًٌ لِأَبِي زُرِعَةََ الرَّازِيِّ قَدْ ذَكَرْتَُهَا فِي كِتَابِ "الْمَعْرِفَةِ".
1 = وقد جاء كذلك في مصادر التخريج.
2 إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٣٦٢) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية موسى عنده على الصواب: موسى يعني ابن مسلم الطحان. ووقع عنده في الإسناد شك، ففيه: عن عون بن عبد الله عن أبيه أو عن أخيه عن النعمان بن بشير. وهذا الشك لا يضر في الحكم على الحديث لأنَّ أباه عبد الله وأخاه عبيد الله كلاهما ثقة من رجال الشيخين، والله تعالى أعلم. وسيأتي الحديث برقم (١٨٧٦).
3 في النسخ الخطية: حدثنا أبو قلابة حدثنا الرقاشي، وهو خطأ واضح.
4 حديث صحيح، وهذ إسناد حسن من أجل صالح بن أبي عَريب. أبو قلابة الرقاشي: هو عبد الملك بن محمد، وأبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكشي، وأبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وسلف برقم (١٣١٥).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout