Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 1539 · Book of Supplication, Glorification, Takbir, Tahlil, and Remembrance

1539

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

١٨٥٥ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشََّّعْرانِّي، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَِزَامِيّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَِشِيرِ الحَرَامِيّ، قال: سمعْتُ طَلْحَةُ بْنُ خِرَاشٍ يَقُولُ: سَمِعْتُُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَفْضَلُ الذَِّّكر لا إِله إِلَّا الله، وأَفضلُ الدُّعَاءِِ الْحَمْدُُ لِلَّهِ" (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

1 = الذهبي في "تلخيصه". وأخرجه الترمذي (٣٥٤٨) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال بإثره: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلّا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي، وهو ضعيف في الحديث، ضعَّفه بعض أهل العلم من قبل حفظه. وأخرج الشطر الثاني منه الترمذي (٣٥٤٩) من طريق إسرائيل، عن عبد الرحمن المليكي، به. وفي الباب عن عبد الله بن عباس، سيأتي برقم (١٩٦٠) وهو صحيح بطرقه. وعن عبد الله بن جعفر، سيأتي برقم (٦٥٥٩). وعن أبي بكر الصديق عند أحمد ١/ (٦) و(١٠) و(٣٨) و(١٦)، وابن ماجه (٣٨٤٩)، والترمذي (٣٥٥٨)، والنسائي (١٠٦٥٤ - ١٠٦٥٨)، وابن حبان (٩٥٠)، وإسناده صحيح. وعن العباس بن عبد المطلب عند أحمد ٣/ (١٧٧٦) و(١٧٨٣)، والترمذي (٣٥١٤)، وإسناده ضعيف. وعن أنس بن مالك عند أحمد ١٩/ (١٢٢٩١)، وابن ماجه (٣٨٤٨)، والترمذي (٣٥١٢)، وإسناده ضعيف.

2 إسناده حسن، تفرد به موسى بن إبراهيم بن كثير عن طلحة بن خراش، وكلاهما فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٠٠) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، عن موسى بن إبراهيم الحَرَامي، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق يحيى بن حبيب عن موسى بن إبراهيم برقم (١٨٧٣) ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك. وفي الباب عن أبي ذر عند أحمد ٣٥/ (٢١٤٨٧)، وإسناده ضعيف.