الْبَُّنَانِّي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا تَعْجِزوا فِي الدُّعاء، فَإِنَّهُ لا يََهِلِكُ مَعَ الدُّعَاءِ أََْحُدٌ" (^١).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٨٤٠ - أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُُّّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّّادَّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعََبَّادَّانِي، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَُنِكَِّدِِر، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِِّّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَدْعو اللهُ بِالمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةُ حَتَّى يَُوَقَِفَه بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ: عَبْدِي، إِنَِّّي أََمَرْتَُكَ أَنْ تََدَّعَُوَنِي، وَوَعَدْتُُكَ أَنْ أَسْتَجِيبََ لَكَ، فَهَلْ كُنْتَ تَدْعُونِي؟ فَيَقُولُ: نََعَم يَا رَب، فَيَقُولُ: أَمَّا إِِنَّك لم تَدَّْعُنِي بِدَعْوَةٍَ إِِلَّا اسْتَجِبْتُِ لَك، أَلَيْسَ دََعَِوتَنِي يَوْمًَ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ نَزَلَ بِك أَنَّ أَفَُّرِّجَ عنك، ففَرَّجتُ عَنْكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبّ، فَيَقُولُ: فَإِنِّي عَجَّّلَتُهَا لَكَ فِي الدُّنْيَا، وَدََعَوْتََنِي يَوْمََ كَذَا وَكَذَا لِِغَمٍّ نَزَلَ بِك أَنَّ أَُفِرِّج عنك، فَلمَ تََرَ فَِرَجًا؟ قال: نَعَمْ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: إِنَِّّي ادَّخُرتُ لَك بِهَا فِي الْجَنَّةِ كَذَا وَكَذَا، وَدََعَوْتََنِي فِي حَاجَةٍٍ أََقَضِيهَا لَكََ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فَقَضَيْتُُهَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبّ، فَيَقُولُ: فَإِنَِّّي عجَّلتُها لك فِي الدُّنْيَا، وَدََعَوتَنِي فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي حَاجَةٍٍ أََقَضِيهَا لَكَ، فَلَمْ تَرَ قَضَاءًَهَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبّ، فَيَقُولُ: إِنَِّّي ادَّخُرتُ لَك فِي الْجَنَّةِ كَذَا وَكَذَا"، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "فَلاَ يَدَعُ اللهُ دعوةً دَعَا بِهَا عَبْدُهِ الْمُؤْمِنُُ إِلَّا بيَّن له، إِمّا أَنْ يَكُونَ عَجَّل له فِي الدُّنْيَا، وَإِمَّّا أَنْ يَكُونَ ادَّخَر له فِي الآخِرَةِ" قَالَ: "فَيَقُولُُ الْمُؤْمِنُُ فِي ذَلِكَ الْمََقََامِ: يَا لَيْتََهُ لَمْ يَكُنْ عُجِّل له شَيْءٌ مِنْ دُِعَائِِه" (^٢).
1 = ثم أخرج هذا الحديث عن جده عن معلى بن أسد.
2 إسناده ضعيف جدًّا، عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي متروك. وأخرجه أيضًا ابن حبان (٨٧١) من طريق هوذة بن خليفة، عن عمر بن محمد، بهذا الإسناد. وقد وهم ابن حبان رحمه الله فقرر أنه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
3 إسناده ضعيف جدًّا، الفضل بن عيسى - وهو الرقاشي - مجمع على ضعفه، وأبو عاصم =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout