١٨٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمََرْو، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مَِهِْرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاضِرٍٍ عُثْمَانُ بْنُ حَاضِرٍ قَالَ: سَمِعْتُُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنََّّ أَهْلُ الْحَُدََيَبِيَةِ أَُمَِروا بِإِبْدَالِ الْهَِدَْي فِي الْعَامِّ الَّذِي دَخَلُوا فِيهِ مَكَّةَ، فَأَبْدََلُوا، وَعَزََّّتِ الإِبِلُُ، فَرُخِّصَ لهُم فِيمَنْ لاَ يَجِدُُ بَدَنَةً فِي اشْتِِرَاءِِ بَقَرَةَ (^١).
رواه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ مُفَسَِّّرًا ملخَّصًا:
١٨٠٦ - أخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَُؤُمَِّل، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشََّّعْرانِّي، حَدَّثَنَا النَُّّفَيلِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مَِهِْرَانِ قَالَ: سَمِعْتُُ أَبَا حَاضِرٍ الْحَِمِْيَرِي يُحَدُِّّث أَبِي مَيْمُونَِ بْنِ مَِهِْرَانِ قَالَ: خَرَجْتُُ مُعْتَمِرًٌا عَامٍَّ حَاصََّرَ أَهْلُ الشَّامِ ابْنَُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، وَبَعَثَ مَعِي رِجَالٌ مِنْ قَوْمِي بَهْدْيٍ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ الشَّامِ مََنََعُونا أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ، فَنَحَرَتُْ الْهَدْيُ مَكَانِي وَأَحْلَلْتُ، ثُمَّ رَجَعَتَُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِّ الْمُِقِبَِلِ خَرَجْتُُ لِأَقْضِيَ عَُمُرَّتِي، فَأَتَيْتُُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَبْدِِلِ الْهَدْيَِ، فَإِنََّّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلم أََمََرَ أَصْحَابُهُ أَنْ يَُبَدَِّلوا الْهَدْيََ الَّذِي نََحَِروا عَامَ الْحُدَيْبِيَةَ فِي عُمِْرَةِ الْقَضَاءِ.
قَال عَمْرُو: وَكَانَ أَبِي قَدْ أَهَمََّّه ذَلِكَ، يَقُولُ: لاَ أَدْرِي هَلْ أَبْدَلَُ أَصْحَابُِ النَّبِيُِّّ صلى الله عليه وَسَلَّم الْهَدْيََ الَّذِي نَحَرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، أَمْ لاَ، حَتَّى حَدََّّثه أَبُو حَاضِرٍ (^٢).
1 إسناده قوي من أجل عثمان بن حاضر. سعيد بن مسعود: هو ابن عبد الرحمن المروزي. وأخرجه ابن ماجه (٣١٣٤) من طريق أبي بكر بن عياش، عن عمرو بن ميمون، بهذا الإسناد. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٦٤) مطولًا ضمن قصة بنحو الرواية الآتية بعده عن محمد بن عبد الملك الواسطي، عن يزيد بن هارون، عن عمرو بن ميمون، به.
2 حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، ومحمد بن سلمة: هو الباهلي. وأخرجه أبو داود (١٨٦٤) عن النفيلي، بهذا الإسناد. إلّا أنه لم يذكر قول عمرٍو في آخره: =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout