هو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوََيهِِ بْنُ نُِعَيْمِ بْنِ الْحََكَِم، الضَّبِّي الطَّهْماني، أَبو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، الْحَاكِمُ، النََّّيسَابُِورِي، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبََِّيِِّّع (^١).
ولد بنيْسَابُور صَبِيحَةُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ، الثَّالِثِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاَثُ مِئَةَ (^٢). وكَان هُو نَفْسُهُ يَصَرُِّّح بِوِلَاَدَتِهِ فِي تِلْكَ السُّنَةِ، كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ لِأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجََوْزَقي (^٣).
وقد كان أَبُوهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حََمُدٍَوِيهِ مُؤَذِِّّنًا، أَذَّن ثَلاثًا وَثَلَاَثِينَ سَنَةً، وَغَزَا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ غََزَاةً، وَكَانَ يَُدِيمُ الصَّلَاَةِ بِاللَّيْلِ، وَأَنْفَقَ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَالزَّهَادِ
1 يقال له: الضَّبِّي، لأن جدَّ جدته: هو عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان الضَّبِّي، وأم عيسى بن عبد الرحمن: هي متويه بنت إبراهيم بن طَهْمان الزاهد الفقيه، فلذلك يقال له: الطُّهْماني. "المنتخب من كتاب السياق التاريخ نيسابور" لأبي إسحاق الصَّرِيفيني ص ١٥. ويقال له: ابن البَيِّع، بفتح الباء الموحدة وكسر الياء المشددة آخر الحروف، وفي آخرها العين المهملة، هذه اللفظة لمن يتولى البِيَاعةَ والتوسُّطَ في الخانات بين البائع والمشتري من التجار للأمتعة. "الأنساب" للسمعاني رسم (البيّع). وعُرف بالحاكم لتقلُّده القضاء بنَسَا كما في "تبيين كذب المفتري" لابن عساكر ص ٢٢٩، وليس بنيسابور كما وقع في "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٤/ ٢٨١!
2 "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٥٠٩، و"كتاب الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين" لعلي بن المفضَّل المقدسي ص ٤٠٦، و"تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري" لابن عساكر ص ٢٢٧، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان ٤/ ٢٨١.
3 "الأنساب" للسمعاني نسبة (الجوزقي).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout