رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم رَخَّصَ للرِّعاءِ أن يَرمُوا الْحِمارَ يَومًا وَيَدَعُوا يَومًا (^١).
أبو البَدّاح: هو ابْنُ عَاصِمِ بْنُ عَدِيّ، وَهُوَ مَشْهُورٌ فِي التَّابِعِينَ، وَعَاصِمُِ بْنُ عَدِيّ مَشْهُورٌ فِي الصَّحَابَةِ، وَهُوَ صَاحِبُ اللِّعان، فمََن قَالَ: عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ، فَإِنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى جَدٍِّّه.
وبصِحَّةِ مَا ذَكَرْتُُه:
١٧٧٩ - حدَّثني أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جََرِيرِ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِِسِْكِينَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِك، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حََزْم، عَنْ أَبِيهِ، أَنََّّ ابْنََ عَاصِمِ بْنُ عََدِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم رَخَّص لرِعاءِ الإِبِل فِي الْبََيَتُوتَةِِ يََرمَُونَ يَوْمََ النََّّحر، ثُم يَرمُونَ الْغََدَِ، أَوْ مَنْ بَعْدِِ الْغََدِِ لِيَوْمَيْنِ، ثُمَّ يََرِمَُونَ يَوْمََ النََّّفْر (^٢).
1 إسناده صحيح، إلّا أنَّ المحفوظ لفظ رواية مالك بن أنس الآتية بعده، كما سبق. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٧٨) من طريق إسماعيل ابن علية، عن روح بن القاسم، بهذا الإسناد.
2 إسناده صحيح. أحمد بن محمد بن جرير: هو أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير، أبو علي الهمْداني المصري، ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" وابن قطلوبغا في "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" ونقل عن ابن يونس قوله: كان فهمًا ثقة. وأخرجه أحمد ٣٩/ (٢٣٧٧٥)، وابن ماجه (٣٠٣٧)، والنسائي (٤١٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود (١٩٧٥) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن وهب، والنسائي (٤٠٦١) من طريق يحيى القطان، أربعتهم عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وطريق القعنبي سبقت قريبًا، وطريق ابن وهب ستأتي برقم (٥٨٨٢). وأخرج أحمد ٣٩/ (٢٣٧٧٦)، والترمذي (٩٥٥)، وابن ماجه (٣٠٣٧) من طريق عبد الرزاق، عن مالك، به إلى عاصم بن عدي قال: أرخصَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في أحدهما. قال مالك: ظننت أنه في الآخر منهما، ثم يرمون يوم النفر. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهو أصح من حديث ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر. قال مالك في "الموطأ" ١/ ٤٠٩: تفسير الحديث الذي أرخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout