يَوْمَُ الْحَجِّّ الْأَكْبَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم: "قدْ حُرََّّم اللَّهُ عَلَيْكُمْ دِمَاءًَكُم، وَأَمْوَالَُكُمْ كَحَُرِمَةَِ شَهْرَِكُمْ هَذَا، وَكَحَُرِمَةِِ بَلَدِِكُمْ هَذَا، وَكَحَُرِمَةِِ يَوْمَِكُمْ هَذَا"، فَقَضَى رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّه، وقَالَ حِين وَقَفَ بَعَرَفةَ: "هذا المُوقِفُ، وكلُّ عَرْفَةَُ مُوَقِفًٌ"، وَقَالَ حِينَ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ: "هذا المُوقِفُ، وكلُّ الْمُزْدَلِفَةُِ مُوَقِفٌ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَفِيهِ أَلْفَاظٌٌ مِنْ أَلْفَاظِِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، وَفِيهِ أَيْضًُا زِيَادَةُُ أَلْفَاظٌٍ كَثِيرَةً.
١٧٦١ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا بِشْر بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحَُمِيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِِيَرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍٍ
1 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٦) و(٢٩٢٧) عن أحمد بن المقدام، عن وهب بن جرير، به. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٧٥٧) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، والطبراني في "الكبير" (١١٣٩٩) - وعنه الضياء المقدسي في "المختارة" ١١/ (٢٣٦) - من طريق محمد بن يحيى القطعي، كلاهما عن وهب بن أبي نجيح، عن عطاء، به. ولم يذكر أبو الأشعث عبدَ الله بنَ أبي نجيح، فلا ندري هل هي روايته أم أنه سقطٌ في مطبوعة "الصحابة"؟ ورواه أبو الأشعث مرة عن عبيد بن عقيل عن جرير بن حازم، بالإسناد المذكور، وهو تحويل في سند البغوي (٧٥٧)، فيبقى الاحتمال قائمًا، والله أعلم. وأخرج أحمد ٥/ (٢٨٠٢) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عكرمة مولى ابن عباس، زعم أن ابن عباس أخبره: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قسم غنمًا يوم النحر في أصحابه، وقال: "اذبحوها لعمرتكم، فإنها تجزئ عنكم" فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسًا. وهذا إسناد منقطع؛ فإن ابن جريج لم يلق ابن عباس، وكنا قد صححناه في "المسند" - سهوًا - على شرط البخاري، فيستدرك من هنا. وقوله صلى الله عليه وسلم: "هذا الموقف وكل عرفة موقف … " إلى آخره، روي أيضًا من حديث جابر، فقد أخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٤٩٨)، وأبو داود (١٩٣٧)، وابن ماجه (٣٠٤٨) من طريق أسامة بن زيد عن عطاء، ومسلم (١٢١٨) (١٤٩)، وأبو داود (١٩٠٧ - ١٩٠٩)، والنسائي (٤٠٣٧) من طريق جعفر بن محمد الصادق عن أبيه، وابن ماجه (٣٠١٢) من طريق محمد بن المنكدر، ثلاثتهم (عطاء ومحمد الباقر ومحمد بن المنكدر) عن جابر، رفعه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout