١٧٦٠ م - قَالَ عَطَاءُ (^١): قال ابنُ عَبَّاس: إِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ يَوْمَئِذٍٍ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًَا، فَأَصَابَ سَعْدَُ بْنَُ أَبِي وَقَّاصٍٍ تَيْسٌ، فذَبَحه عَنْ نَفْسِهِ، فَلَمَّا وَقَفَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَرَِفَةَ أََمَرَ ربِيعَةَُ بْنُ أَُمَيّةَ بْنِ خَلَفٍ فَقَامَ تَحْتَ يََدََي نَاقَتَِه، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُُّّ صلى الله عليه وسلم: "اصِّرُخْ: أيها النَّاس، هل تَدْرُونَ أَيُِّّ شَهْرٍ هَذَا؟ " قَالُوا: الشَّهْرُُ الْحَرَامُ، قَالَ: "فَهَلْ تََدُرُّونََ أَيُّْ بَلَدٍ هَذَا؟ " قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامِ، ثُمَّ قَالَ: "هَلْ تَدُرُّونََ أَيُّْ يَوْمٍ هَذَا؟ " قَالُوَا:
1 = يحيى بن أيوب: هو المقابري، ووهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ٢٣، وفي "السنن الصغرى" (١٧١٨) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٦) و(٢٩٢٧) عن أحمد بن المقدام، عن وهب بن جرير، به. وأخرجه مختصرًا بقصة الأمر بالإحلال أحمد ٢٣/ (١٤٨٣٣) و(١٤٩٣١)، والبخاري (١٥٧٠)، ومسلم (١٢١٦) (١٤٦) من طريق أيوب، عن مجاهد وحده، به. وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد ٢٢/ (١٤٢٣٨) و(١٤٢٣٩) و(١٤٢٧٩) و(١٤٤٠٩) و٢٣/ (١٤٩٠٠) و(١٤٩٤٢) و(١٤٩٤٣)، والبخاري (١٥٦٨) و(١٦٥١) و(١٧٨٥) و(٢٥٠٥) و(٧٢٣٠) و(٧٣٦٧)، ومسلم (١٢١٦)، وأبو داود (١٧٨٧) و(١٧٨٨) و(١٧٨٩)، وابن ماجه (٢٩٨٠)، والنسائي (٣٧٧٣) و(٣٩٧١) و(٤١٥٧)، وابن حبان (٣٧٩١) و(٣٩٢١) من طرق عن عطاء، عن جابر، وبعضهم يزيد فيه ألفاظًا أخرى ليست عند البعض. وأخرجه أحمد ٢٣/ (١٤٩٢٣) من طريق أبي سفيان، عن جابر. وأخرج معظمه - يعني بألفاظ حديث جابر هذا، وحديث ابن عباس الآتي بعده - ضمن حديث جابر الطويل في الحج: أحمد ٢٢/ (١٤٤٤٠)، ومسلم (١٢١٨)، وأبو داود (١٩٠٥)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، وابن حبان (٣٩٤٤) من طريق جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر، عن جابر. وسيأتي عند المصنف برقم (٧٧٤٩) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن عشرة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليشترك النفرُ في الهدي"، ويأتي تخريجه هناك.
2 هو موصول بالإسناد السابق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout