يَحْيَى (^١) بن جَعْفَرُ بْنُ الزَِّّبْرِقان، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَُبَابِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي سُلَيمُ بْنُ عَامِرٍ، سَمِعْتُ أَبَا أَُمَامَةََ يَقُولُ: سَمِعْتُُ رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُُ وَهُوَ يَخِطَُبُ النَّاسَِ عَلَى نَاقَتِهِ الْجََدْعَاءَ فِي حَجَّة الْوِدَاعِ، يَقُولُ: "يَا أَيُّهَا النَّاسِ، أََطِيعُوا رَبََّّكم، وَصلُّوا خَمْسَكم، وَأَدَُّّوا زَكَاةََ أَمْوَالُِكُم، وَصَوْمُُوا شَهْرََكُم، وَأََطِيعٌُوا ذَا أَمْرَِكُمْ؛ تََدَّخَُلُوا جَنَّةًَ ربِّكم". قُلتُ لِأَبِي أَُْمَامَةَ: مُنْذُُ كَمْ سَمِعْتَُ هَذَا الْحَدِيثَ؟ قَالَ: سَمِعْتُُهُ وَأَنَا ابْنُُ ثَلَاَثِينَ سَنَةً (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
١٧٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النََّّضْر بْن عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جََرِيرِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نََجِِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍٍ وَعَطَاءًٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَثُرَت الْقالةُ مِنَ النَّاسِ، فَخَرَجْنَا حُجّاجًا، حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَنَّ نََحِلَّ إِلَّا ليالي (^٣) قلائلُ أُمِرْنا بالإِحلال، فِيَرُوحُ أَحَدَُنَا إِلَىَّ عَرَفَة وفَرْجُه يَقطُرُ مَنيًّا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَامَ خَطِيبًُا فَقَالَ: "أبِالِلَّهُ تُعَلِّمونِي أَيُّهَا النَّاسُِ، فَأَنَا وَاَللَّهِِ أَعْلَمُكُم بِاَللَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، وَلَوْ اسْتَقْبَلَتُْ مِنْ أََمَرِي مَا اُسْتََدَبَرْتُ مَا سُقْتُ هَدْيًا، ولَحَلَلتُ كما أَحَلُّوا، فَمََنَ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌٌ فَلْيُصُمَّْ ثَلَاَثَةَُ أَيَّامٍٍ وَسَبْعَةًً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلهِ، وَمَنْ وََجَدَ هَدْيًا فَلِيَنَْحَر"، فَكُنَّا نُنْحَرُُ الْجََزُورَ عَنْ سَبْعَةَ (^٤).
1 في النسخ الخطية: أبو بكر بن يحيى، وهو خطأ، فهو يحيى بن جعفر بن الزبرقان، وأبو بكر كنيته، كما في مصادر ترجمته.
2 إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٦١٦)، وابن حبان (٤٥٦٣) من طريقين عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢١٦١) عن معاوية بن صالح، به. وانظر ما سلف برقم (١٩) و(١٤٥٢).
3 كذا أثبت الياء في حالة الرفع، وهو جائز على قلة استعماله.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد توبع. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout