وَمِنَهَا:
١٧٣٩ - ما حَدَّثَناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُِنَادِِي، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جََرِيرِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الهَِمِْدَانِي، عَن سَلَمَةِ بْنِ كَُهَيل، عن حُجَيّةَ بن عَدِيٍّ: أنَّ رجلًا سأل عليًّا عَنِ الْبُقَرَةِ، فَقَالَ: عَنْ سَبْعَةٍَ. قَالَ: الْقَِرْن؟ (^١) قال: العَرَج؟ قال: إِذا بَلَغَت الْمُنَاسِكَِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أََمََرَنا أَنْ نََسْتَشْرِِفََ الْعَيْنَِ وَالأَُذُِن (^٢).
ومنها:
١٧٤٠ - ما حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الَّتِّنِّيسي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَة، حَدَّثَنَا صَدَقَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ ثََوَْرِ بْنِ يَزِيدَ،
1 = كلفظ الحديث الآتي بعده. وأخرجه أحمد (٨٢٦) و(١٠٢١)، والنسائي (٤٤٥٠) من طرق عن شعبة، به. وروايتا أحمد مطولتان كذلك. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" (١١٠٦) من طريق أبي إسحاق، عن هبيرة بن يَريم، عن علي. وإسناده حسن. وسيأتي من طريق حجية بأطول مما هنا بالأرقام (١٧٣٩) و(٧٧٢٤) و(٧٧٢٥) و(٧٧٢٦). قوله: "نستشرف العين والأذن"، قال ابن الأثير في "النهاية": أي: نتأمل سلامتهما من آفةٍ تكون بهما، وقيل: من الشُّرفة، وهي خيار المال، أي: أُمرنا أن نتخيرها.
2 كذا في نسخنا الخطية و"تلخيص المستدرك"، والذي يظهر أنَّ هنا سقطًا، فقد رواه ابن خزيمة (٢٩١٥)، والبزار (٧٥٤)، والمحاملي في "أماليه" (٢٠٤) من طريق وهب بن جرير، وعندهم: فقال: القرن؟ فقال: لا يضرك، قال: العرج … إلى آخره.
3 إسناده حسن كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أحمد ٢/ (٧٣٤) و(١٣١٢)، والترمذي (١٥٠٣) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. قوله: "إذا بلغت المناسك" جمع منسك بكسر السين وفتحها: وهو المذبح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout