بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا وََهْب بْنُ جَرِيرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَعَدِِّل بِمََرْو - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَُوَجِِّه، أَخْبَرَنَا عََبْدان، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشََّّعَبِيِّ، عَنْ عُرْوة بْنِ مُضَرِّس الطّائِي قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌٌ بِجَمْع، فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتَُكَ مَنْ جََبَلَي طيِّئ، وَقَدْ أَكَلَلْتُ مَطِيَّتي وَأَتَعَبْتُُ نَفْسِي، وَاَللَّهِِ مَا تَرَكْتُُ مِنْ حَبْلٍ (^١) إِلَّا وقفتُ عَليه، فَهَلْ لِي مَنْ حَجٍّّ؟ فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مَن أَدْرََكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاَةََ وَقَدْ أَتَى عََرَِفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًٍا، فَقَدْ قَضَى تَفَثَه وحَجَّه" (^٢).
هذا حديث صحِيح عَلى شَرْطِ كَافَِّة أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ مِنْ قَوَاعِدِ الإِسْلَاَمِ، وَقَدْ أَمْسَكَ عَنْ إِخْرَاجِهِ الشَّيْخَانِ مُحَمَّدُِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَلَى أَصْلِهِمَا أَنَّ عَُرْوة بْنُ مُضرِّس لم يُحَدَِّّث عَنْهُ غَيْرُُ عَامِرٌٍ الشََّّعبيُّ (^٣)، وقَدْ وَجَدْنَا عَُرُوَةَُ بْنُ الزَُّّبَيرِ بْنُ الْعَوَِّّامِ حدَّث عنه:
١٧٢٠ - حدَّثَناه عبد الصَّمد بْنُ عَلِيِّ بْنُ مَُكَْرَم الْبَزَّاز ببَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسَّانَ الَّتُّسْتَري بتُسْتَر، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فَُلَيحِ المِكِِّّي، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَِّّمْتِي الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَُرُوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَُرِوَةَ بْنِ مَُضَرِّس الطّائِي قال: جِئتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمََوَقِِف، فَقُلْت: يَا
1 تصحفت في المطبوع إلى: جبل، بالجيم، والصواب: حَبْل، بالحاء المهملة وسكون الباء الموحدة، والحَبْل: هو المستطيل من الرمل، قال الترمذي: إذا كان من رمل يقال له: حَبْل، وإذا كان من حجارة يقال له: جَبَل.
2 إسناده صحيح. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه أحمد ٢٦/ (١٦٢٠٨)، وأبو داود (١٩٥٠)، وابن ماجه (٣٠١٦)، والترمذي (٨٩١)، والنسائي (٤٠٣٤) و(٤٠٣٥)، وابن حبان (٣٨٥١) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
3 انظر تعليقنا على هذه المسألة عند الحديث رقم (٩٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout