الْقَاضِي بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذَُبَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرةَ قَال: غَدَوتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍٍ مِنْ مَِنِى إِلَى عَرَفةَ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَجُلًا آدَمََ لَهُ ضََفِِيرَتَانِِ، عَلَيهِ مَِسْحةُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَكَانَ يَُلبِّي، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ غَوَْغَاءٌ مَنْ غََوَْغَاءَِ النَّاسِ فَقَالُوا: يَا أَعْرَابِيُّ، إِنَّ هذَا لَيْسَ بِيَوْمٍِ تَلْبِيَةًٍ، إِنََّّما هُوَ التَّكْبِيرُ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ التَفَِتَ إِليَّ فَقَالَ: جَهِلَ النَّاسُ أم نَسُوا؟ وَاَلَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ خَرَجْتُُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَِنِى إِلَى عَرَفةَ، فَمَا تََرَكَ التَّلْبِيَةَُ حَتَّى رَمَى الجَمْرةَ، إِلَّا أن يَخلِطَها بتَكْبِيرٍٍ أَوْ تَهْلِيلٍ (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

١٧١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمََرْو، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بِنُ